理论教育 高虎臣七秩荣庆寿屏,黄土记忆静宁文史大观(4)

高虎臣七秩荣庆寿屏,黄土记忆静宁文史大观(4)

时间:2023-08-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:恭祝待封君恩荣八品寿官虎臣高亲翁大人七秩荣寿天地之道,惟真故寿。余尝于戚党言论及之,备悉封翁虎臣亲翁也。而太翁寿居耄耋,九旬有二,直至光绪丁未先赴青琳之座。而翁亦天假数年,花甲增十。而三弟虽出继,犹未分爨,有事必商议后行。后梓里圣庙乐楼久圮,会众倡捐补葺,以翁为董事首。由是言之,翁之寿,翁之真为之也。

高虎臣七秩荣庆寿屏,黄土记忆静宁文史大观(4)

恭祝待封君恩荣八品寿官虎臣高亲翁大人七秩荣寿

天地之道,惟真故寿。圣人之德,亦真而寿。今而知三才咸登寿域者,皆由于真意周流,罔非调饬者欤!余尝于戚党言论及之,备悉封翁虎臣亲翁也。余尝谓子曰:“家父真矣,是以寿高。”子曰:“家大父年已七十,亲友屡寿之辄辞。”余曰:“吾不以人之寿翁者寿之,而以子之寿翁者寿之。人之寿翁者,制锦称觞,善颂善祷而已。若夫体翁之心,承翁之志,兄弟既翕,妻子好和,翁之得为者,子为之;翁之不得为者,子亦为之,使翁涣然怡然,精神因之而顿爽,饮食因之而倍加,发之萧萧者,旋而复黑;齿之摇摇者,已而复坚,恂恂然言动率真,非大德而似有德,不期寿而必得寿,岂非子之所以寿翁者乎?”高子勉之。

按:翁名文炳,号虎臣,行一,世有隐德。太翁讳维昆,膺耆老。原配张氏,事亲孝谨,代父理家,父韪之。竭力田野,依然有隐士风。太翁生子三,次讳文炜,倜傥不群,惜年未永;三讳文焕,读书未成,继仲氏嗣。长则翁也,翁幼慧,性宽厚,弱冠随父力田。而太翁寿居耄耋,九旬有二,直至光绪丁未先赴青琳之座。而翁亦天假数年,花甲增十。治家有道,教子有方。而三弟虽出继,犹未分爨,有事必商议后行。夫有真性情者,而后有真事业。行见待人中正和易,无疾颜遽色,遇事辄极力图成,真意肫然,迨肃清。后梓里圣庙乐楼久圮,会众倡捐补葺,以翁为董事首。翁夙兴夜寐,不惮其劳。或问之,曰:“近神圣之居,吾乐此不疲也。”其公而忘私,类如此。翁原配马氏,素有贤德,生子三:长鸿渐,优增生,敦厚老成,初等小学堂教员;次鸿业;三鸿基,俱以业农,克勤克俭,竭力养亲,邑人皆爱敬之而绩学者。孙三人,一堂济济,真意相孚,翁之教也。且天地无久而不敝,真则不敝矣。圣德至今而不朽,真则不朽矣。由是言之,翁之寿,翁之真为之也。古之铭曰:恭则寿。吾还为翁颂之曰:真则寿。

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