在古汉语里，“优”指男演员，“伶”是女演员。随着时代变迁，“优伶”一词逐渐被“演员”所代替。

静宁戏班出现，是在民国初年，先后有高界镇高堡村人所组建的“三胜班”、阳川人创办的“双胜班”。这些由地方民间艺人自发组织的秦腔班社，曾吸纳过通渭的牛八牛九、庄浪的朱大朱二、“要命娃”刘黎等艺人，在静宁及周边地区，有一定影响。20世纪40年代初，静宁县城人租用捐献给隍庙的戏箱，搭起“隍爷戏班”，更名“静乐社”，或赴乡下赶庙会，或于城内唱“卖戏”，入不敷出，难以为继。这种状况，直至民国三十四年（1945）李景华等人的加盟而改观。

李景华，原籍陕西蓝田县，1910年生人。从小喜爱秦腔，幼年随父在西安二府街居住，经常出入戏院，深受熏陶。民国十年（1921）入西安易俗社二期学习。在号称“世界艺坛三大古老剧社”之一的易俗社，在这个艺术氛围极其浓厚的摇篮里，李景华从进修国学历史文化开始，刻苦训练七八个春秋，期间受到范紫东、封至模、陈雨农、李云亭等名家指教，领悟到艺术真谛，留团演出，即以成功塑造贫生莫稽的形象而崭露头角，蜚声古城。1924年，西安辕师氏《西京梨园选秀集》介绍了当红的秦腔大腕23名，李景华的名字赫然出现在“须生泰斗”刘毓中、“活周瑜”沈和中等人之列。民国二十二年（1933），随刘毓中的“新声社”来静宁献艺。民国二十三年（1934）后，随沈和中、何振中、田德年等辗转兰州、武威、银川等地搭班演戏。1942年到平凉参加“平乐社”，后又参与“双十”剧团（九十七师骑兵一旅的部队剧团），在平凉及华亭等地演出。1945年“双十”剧团奉命解散，李景华即约同行古吉学（丑）、李敬民（旦）、刘务化（生）、解新民（净）、苟义民（须生）、朱贵朝（小丑）、刘拯民（青衣）等人在静宁组团演出，并从武威接来家眷，定居静宁县城，度过了他艺术生涯的16个春秋。

李景华一生，主工小生，文武不挡。其最拿手的行当，首推“贫生”。李景华身形适中略瘦，面相清峻，嗓音高亢激越，天生一副“穷相”。加之他内人是个“药罐子”，家庭负担重，使他不得不在演出之外，带卖凉粉、酿皮以维持生计。常常一折唱罢，草草卸妆，赶紧到台下吆喝生意。生活不幸艺术幸，亲历的艰辛，成为他舞台艺术的滋养，以致在六月酷暑天“吕蒙正”出台，观众会觉得凉气顿生，不寒而栗。《木楠寺赶斋》中的吕蒙正，是一位精神世界负荷沉重，内心矛盾冲突不断的书生形象。他满腹经纶，却又怀才不遇；志向冲天，却讨不来半碗残羹剩菜。扭曲的心理，使他对清贫相守的贤妻也疑神疑鬼，酿成误会。李景华将生活的悲剧，用喜剧的手法处理，准确把握了吕蒙正正直与迂讷的性格特点，人物塑造相当成功，成为他久演不衰的保留节目。1957年9月，京剧表演艺术大师梅兰芳来兰州演出，李景华以文艺界代表的身份赴兰观摩，并粉墨登场，主演了《吕蒙正坐窖》。梅氏对其表演大加赞赏，并与之合影留念。另一形象是《渔家乐·吃鱼》中的书生简人同。简因生计无着，上街卖书，路遇好心渔夫邬洪。邬老带他到船舱用膳，简生得以饱餐一顿。剧中的简人同和现实中的李景华本来就有共同的人生遭际，因此，他扮演的简人同拿捏到位，活灵活现。演出时，碗内预先粘了两根“鱼刺”，趁吞咽的动作噙于口内。简人同饥不择食，狼吞虎咽，以致鱼刺两次卡在咽喉。当演员从口中掏出长长的鱼刺时，观众先是目瞪口呆，继而击节叫好，鼓掌连连。20世纪50年代，兰州秦剧界靖正恭因“吃鱼”而蜚声金城，但内行票友公认李景华扮演“简人同”技高一筹。(www.daowen.com)

除了本行，李景华先生还不时“反串”老旦、媒旦等角色，同样脍炙人口。他演《拾玉镯》中刘媒婆，合理地处理配角与主角的关系，该到他做戏的时候把戏做足，主要人物表演时他隐身幕后，不干扰，不抢戏，不以无谓的噱头取媚观众，艺术境界非一般丑角演员所能达到。《徐州革命》中的花婆，性格火暴，疾恶如仇，惯使一把三叉，颇具现代剧中双枪老太婆的传奇色彩。该角以净装旦，鬓角两股“耳乍毛”显示其迥异常人的一面，因表演难度大，往往由李景华担当。此外，他的拿手段子还有喜剧《双明珠》中“张公背张婆”。张公、张婆系一人装扮，腰部以上扮张婆，腰部以下穿张公袍履。将假做的张老头插于胸前，假做的张婆腿脚系于身后。表演时，演员走老生台步，脸上作老旦表情，兼及假头的摇头捋须、假三寸金莲的开合颤抖等高难度动作。短短三四分钟的表演，使李景华汗流浃背，却赢得了满堂彩，观众们热烈的叫好，就是对他精益求精的艺术劳动的尊重与回报。

李景华先生的师兄师弟，虽出身不一，行当不同，但对秦腔艺术的至爱追求却是共同的。解新民，净角演员，铜锤、黑头、架子花脸俱佳，嗓音浑厚，台风威严，天分较高。苟义民，须生，其帽翅功独步艺坛，鲜有人与之比肩，以擅演“三连”（《法门寺》之赵廉、《八件衣》之杨连、《玉凤簪》之王琏）而扬名陕甘，后担任陕西高陵秦剧团团长。李敬民，工旦角，彩衫、青衣俱各臻其妙。刘务化，小生，扮相潇洒俊美，光彩照人，倍受女观众们青睐。古吉学，陕甘名丑，弟子朱贵朝得其真传，能现场串口编词。他饰演《白玉楼》中的周刚，借“打砖卖唱”，把全团演员的演艺特色都编进戏词，底下观众连声喝彩，高潮迭起。其时静宁戏班还有一位来自关中的坤角演员陈玉兰。陈氏身段姣好，嗓音韵味绵长，以一板花音二六“好一个渔家女聪明有胆”而闻名静庄隆会，她是静宁第一位靓丽登台的女艺人，一时城乡妇孺趋之若鹜，争相一睹芳容为快。

本土演员，最出名的当数须生“存存”。存存大名张明珠，静宁余湾乡人，少年时师从庄浪朱店镇朱二学艺，先学生、旦，后专攻须生，演技大进，某次庙会演出，曾连挂十二匹红，遂取艺名“十二红”。李景华到静，曾与之合演《草坡面理》，李饰岳飞，张饰兀术。按剧情，宋金两国对阵草坡，开战之前，双方主帅进行辩论，岳飞以其大中华文化，将不知书礼的蛮夷酋领驳得无以答对，取得了主动。据传存存要给李景华来个下马威，撇开剧情不顾，搬出腹内所学，前三皇后五帝，把个无思想准备的“岳帅”弄得好不难堪。这段传说是否属实，姑且勿论，但从中可以看出改良秦腔与西路秦腔的差异。改良秦腔结构严密紧凑，而甘陇秦腔结体松散，因人而异，随意性较强。