诰敕，帝王任命或封赠的文书。因时代、对象不同，也有“诏”“制”“敕”等名目。静宁最早的诰敕是北宋徽宗朝的《赐忠勇庙敕封忠烈侯诰》。受封者刘沪，宋天圣中为静边寨主，在好水川宋军大败的不利形势下，顶着压力修筑水洛、结公二城，城成而秦渭兵势益相接通。殁后，水洛之民置祠祭祀。徽宗崇宁四年（1105），诏礼部下牒，赐庙额为“忠勇庙”，牒末钤押者有右丞邓洵、左丞何执中、司空左仆射（宰相）蔡京。由“皇城使知德顺军水洛城骑都尉王硕”立碑刻诰。两年之后的大观元年（1107），赵佶再发敕诰，“肆加庙食，进享侯封”，特封刘沪为“忠烈侯”。学者张维《陇右金石录》说此碑诰毁于民国初年。

康熙、乾隆《静宁州志》载，自宋以迄清代乾隆前期，静宁受诰赠貤封者，有吴璘、吴玠曾祖吴谦、祖吴遂、父吴扆3人；明代有胡敬、郭元亨、周仲亮、平锡、王沦、郭坚、姚爵、王俸、王续宗、马璠、靳从学、王守、慕容安、慕容恭等14人；清代有慕容直、慕容三让、慕忠、王□、王承志等5人，共计22人，尚有佚其名者。其诰封原件大多散佚。其中存世的，大概有姚爵、王悦后裔家藏的三四件。清代诰命、敕命由宫廷御用丝织机构制造。康乾盛世时期的诰命，用料考究，做工精细，极具历史人文价值。

下面是已公之于世，或根据家乘谱牒查到的明清十一道诰敕的简况：

1.明武宗正德十二年（1517）闰十二月姚爵夫妇敕。敕主姚爵，字汝修，静宁州城阜民坊人，河南都司经历姚瑾长子，正德辛未（1511）科二甲第81名进士，是自隋唐科举以来静宁首位进士。姚爵初授刑部广东清吏司主事，后转任浙江、湖广司郎中、河南开封知府等官职。“州志”说他“公明果断，廉正自持”，“理冤伸枉，尤多平反”。卒殁“舆榇归里，唯图书数卷而已，清白之声传于远迩”。正德皇帝一生所行之事多荒谬不经，为世人所诟病。他刚刚下发一道圣旨，夸奖姚爵“器识宏深，性资端厚”“精于折狱”“笃于奉公”，破例特进姚爵“承德郎”，特封姚妻石氏“安人”，备极恩宠。覆手之间，又差点要了姚爵性命——正德十四年（1519），皇帝下诏说想要南游，引起群臣上疏劝谏风潮，很伤了这位“潇洒皇帝”的自尊。于是他下旨将上疏的官员揪于太和殿下，棍棒齐加，血肉横飞，哀号凄厉，惨不忍睹。前后两次廷杖，被打的重臣共一百六十八人，当场击毙十一人，而姚爵不幸跻身其中，饱尝了一番皮肉之苦。这位从陇原走来的汉子，以他的铮铮铁骨，朗朗正气，赢得了家乡人民的景仰，嘉靖十五年（1536）入祀乡贤祠。此敕微有伤损，现藏姚爵后代家中。

2.明神宗万历二十九年（1601）正月谕天下朝觐官员敕，这是一道通敕，敕谕的领受者是王大才。王大才，字志先，介休丞王延龄孙，王守子，万历年贡，历任四川大足、彭山令、汉州守，寻升云南曲靖同知，《王氏家谱》尊称为“同知府君”。万历二十九年（1601），王大才入朝觐见，得到这份帝敕。敕文痛斥吏治现状：“为国之臣稀，营私之士众。催科溢于额外，听断枉于法中。倢吏击搏而树威，巧宦弥缝而干进。为民豺虎，为国蠹蟊。”接下来警告官员“毋谓下民卑而易虐，毋谓朝廷远而可欺”，“若犹坚蹈常弊，弗若训辞，则毋徒谓科防细而督察严也。三尺具存，夫有所受，谁能纵驰以适尔私？”疾言厉色，不留情面。

3.4.两个月后，即万历二十九年（1601）三月，王大才又接到两道圣旨，一是敕赠王大才父王守为文林郎、四川眉州彭山县知县（虚职）；母王氏为孺人，敕封继母李氏为太孺人的封诰。一是授王大才为文林郎；元配马氏、继妻董氏为孺人的封诰。

5.清康熙五十五年（1716）正月赠武生李士观修职佐郎、赠妻卢氏八品孺人敕命。李士观，祖籍山西，居家仁大李家河村，其子李本橂为陕西汉中府西乡县训导，父因子劳而获赠。(www.daowen.com)

6.雍正三年（1725）五月上谕。这是一份通谕，是清世宗胤禛即位不久，针对武臣“不能洁己爱人，抚绥士众，或至扣尅贪婪，人罹其害”的流弊而发的。胤禛告诫那些居功自傲、目无法纪的武臣：“凡尔武官，务须廉洁持躬，奉法循令，恤兵爱民，绥辑地方，遵国宪正”，“尔将弁当各轻目前小利，勉为国家栋梁，垂名竹帛，以图光前裕后之功业可也。勉之！戒之！勿负朕谆谆告诫之意。”领受谕旨者为王悦。王悦字怡思，康熙武举，以军功晋升御前侍卫，历康雍乾三朝，曾出任江南广东山西等地武职，官终蒲州副将署太原镇总兵都督佥事。

7.8.9.雍正十三年（1735）九月赠王悦祖父王为骠骑将军署广东副将管右游击事（虚）、祖母王氏为夫人诰；赠王悦父王承志为骠骑将军署广东副将管右营游击事（虚）、王悦母李氏为夫人诰；授王悦骠骑将军、妻魏氏为夫人共三道诰命。从中不难看出雍正对御前侍卫的笼络与倚重。

10.咸丰六年（1856）二月貤封从九品王振钫之父王现珑登仕佐郎、王母高氏为九品孺人敕命。王现珑，静宁余湾乡王家坪人，其家世代望族。

11.光绪十五年（1889）二月刘钧夫妇敕命。刘钧名伯鶾，静宁儒士，甘肃教谕加二级刘灼穆之父。兹以覃恩，封为承德郎。妻赵氏，封为安人。

明清时期，形成了严格的诰封制度，后来诰封等级渐渐变通，徐珂《清稗类抄》：“又教授、学正、教谕、训道，向无封典，至是，教授照知县，学正、教谕照县城，训道照主簿，一体准封，并慈母、生母与嫡母俱封。”有些寒微之家，请托无门，“过事”时将得不到诰赠的尊者加上“待赠孺人”“待封君”之类的命衔以满足虚荣。“命妇”之含金量，所剩无几矣。