【案例呈现】

张仲景（约公元150年—154年生，约公元215年—219年卒），东汉南阳人，中国古代伟大的医学家。他自幼喜欢医学，年少时拜师学医，并立下“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医”的志向。张仲景聪明好学，刻苦钻研，尽得老师真传。

东汉末年，战乱频发、瘟疫流行，大规模的伤寒病传染性强、死亡率高。张仲景的家人也深受其害，家族二百多人，不到十年时间，“其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”。亲身经历瘟疫带来的人间惨剧，张仲景决心“勤求古训，博采众方”，研究治疗伤寒病的方法。他继承前人的医学理论，结合自己的临床实践，不仅救治了大量患者，还创造性地总结出中医学的经典著作《伤寒杂病论》，提出了外感热病和内伤杂病的病因、病证、诊法等。《伤寒杂病论》被称为中医四大经典之一，张仲景也被后世尊称为“医圣”。这个称号不仅是称颂他的高超医术和传世经典，更是褒扬他的医者仁心。相传他在任长沙太守期间，处理公务的闲暇之时，就在衙门大堂坐诊，为百姓看病，这也是人们称行医为“坐堂”的由来。

《伤寒杂病论》被赞誉为“方书之祖”。张仲景广泛收集医方，精选了三百多方记入书中。其中，麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、麻杏石甘汤等著名方剂，疗效可靠而且显著，至今仍被广泛运用。在抗击新冠肺炎疫情中发挥重要作用的“三药三方”中的清肺排毒汤、连花清瘟胶囊，都是以《伤寒杂病论》中的古代名方为基础研制而成的。《伤寒杂病论》之所以被称为中医经典，还在于它确立了“辨证论治”的理论和方法体系。“辨证”，就是通过望、闻、问、切等手段，分析判断病人的证候。“论治”，就是根据“辨证”的结果，确定相应的治疗方法。中医诊疗看重整体、着眼于“病的人”，而不是看重局部、只关注“人的病”，从而形成了鲜明的特点。

历史上，中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，以《伤寒杂病论》为代表的中医药著作做出了重大贡献。在抗击新冠肺炎疫情中，中医药再立新功。数据显示，在中国，中医药参与救治新冠肺炎确诊病例的占比达到92%，湖北省确诊病例中医药使用率和总有效率超过90%。这是中医药传承精华、守正创新的生动实践。面对新冠肺炎疫情这场百年来影响范围最广的全球性大流行病，中国政府积极推动中医药抗疫国际合作，中医药抗疫经验带着深深的文化自信走出国门，为世界提供中国智慧、中国方案。

一株小草改变世界，一枚银针联通中西，一缕药香穿越古今……。古老的中医学以其独特价值越来越得到国际社会的高度评价和认可。2010年，中医针灸被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。2015年，屠呦呦成为中国首位获得诺贝尔奖的科学家。她从中医典籍中受到启发，用现代科技手段提取青蒿素，转化成一种强有力的抗疟药物，挽救了成千上万人的生命。

【素材出处】

黄永奎：《论“医圣”张仲景的科学精神》，载《四川工程职业技术学院学报》，2007，2：18-19；国际在线：《鉴往知来|跟着总书记学历史：千秋医圣留给今天怎样的启示？》，2021-05-12，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1699556886793664881。（根据以上资料整理）

【案例点评】

张仲景的事迹包含以下思政元素：(www.daowen.com)

（1）家国情怀。张仲景从小立下“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医”的志向，体现了他爱国爱民、悲悯救世的情怀和以国家命运和百姓福祉为己任的责任担当意识。

（2）文化自信。张仲景在两千多年前总结出来的药方在今天仍然发挥着重要作用，让人不得不惊叹中国古人的才能和智慧。

（3）人文素养。张仲景经历了瘟疫带来的惨剧，通过刻苦钻研研究出伤寒病的疗法，还救治了大量患者，体现了对患病百姓的关爱，“医圣”的称号不仅是褒奖他的高超医术，更是赞美他的医者仁心。

（4）科学精神。他勤奋学习、刻苦钻研，“勤求古训，博采众方”，创造性地总结出《伤寒杂病论》，体现出他探索创新、求真务实的科学精神。

（5）辩证思维。《伤寒杂病论》确立了“辨证论治”的理论和方法体系，强调将“病的人”看作一个整体，从整体角度来看疾病的病因与症候之间的关系，体现了辩证思维的方法。

【教学建议】

本案例可用于“医学导论”课程中国医学史概要部分“秦汉时期的医学”内容的教学，由教师讲授。

（高志婕　郭昆全）