门神的由来

春节浓厚的喜庆气氛，离不开对联和门神的烘托渲染。特别是那形象各异，极富装饰性和戏剧性的门神，探究其不朽魅力，不仅源自惹人喜爱的独特造型和喜气洋洋的浓艳色彩，还源自其古老的历史寓含和千年的艺术积淀。

门神在中国民间受到广泛信仰，但是对于门神的解释却是五花八门。有人说是钟馗，有人说是神荼和郁垒，也有说白脸的是秦琼，黑脸的是尉迟敬德。也有的认为是温、岳二元帅。那么，这样威武刚劲的门神，究竟是何许人也？

最早渊源

原始的自然崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神明。门神观念的最早渊源，便和这原始的自然崇拜有关。《礼记·月令》记载，“孟春之月……其祀户”，“孟秋之月……其祀门”。殷代天子祭五祀，门即为其一，周代祭五祀于宫门——每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形象化及人格化。门神相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。

两个“桃人”

最初的门神形象，来自两个“桃人”。大约在汉代就形成了挂“桃人”于门上以驱鬼的习俗。即用桃木雕成两个神的模样，春节时挂在门上，使恶鬼不得擅入，保护全家一年的平安。

通常认为，这两个桃人即神话中的人物神荼和郁垒。据载，此“兄弟二人，惟能执鬼”。《历代神仙通鉴》记载：“山有二门，西南曰神门，神荼守之。凡有邪神入山偷桃，以木剑砍其项，桃枝贯其腮，投海中与毒龙为饵。东北曰鬼门，守以郁垒。若贪饕之鬼上树残食，即以苇索缚之，射以桃弧，投山坳与猛虎食之。”

因其捉鬼的神通，在汉代民间十分流行。由于它们住在度朔山的大桃树下，便形成了用桃木雕两神置大门两边驱鬼辟邪的风俗。也有在悬挂桃人的同时悬挂苇索（供二神缚鬼之用），并在门上画二神和虎的做法。后用桃板一左一右钉在门上，绘出两神图像或者干脆写上两神的大名及符咒，谓为桃符，亦即后世楹联的前身。

随着时代发展，此风俗渐渐简化为悬挂桃符驱邪，守卫房门的门神自唐以后逐渐由钟馗武将来承当。而宫廷和贵族家庭一直到清代，都还沿袭除夕悬挂神荼、郁垒像的习俗。民间的武士门神画像上，也经常标有神荼、郁垒的名字。也有的少数民族地区，不贴流行的门神肖像，却在门上直接书写神荼、郁垒的名字，显示出传统观念的深远影响。

钟馗之说

继捉鬼喂虎的神荼、郁垒之后，又出现了一位专门斩鬼吃鬼的门神——钟馗。唐玄宗时，这个形貌狰狞怪异，专门劈吃小鬼的钟馗问世，并在民间广泛流传开来。之后不久，便被人们贴于门上、壁上，取代了神荼和郁垒的位置。唐末逐渐形成于除夕夜悬钟馗像于门前的习俗，而近代又改为在五月初五端午时悬挂。

昔日唐将

唐太宗时，命画工画秦叔宝、尉迟恭二人的形象于宫掖左右，作为门神。《西游记》记载：“好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称门尉，万古作门神。”

民间取其镇邪之用，奉为门神。正是“昔为唐朝将，今作镇宅神”之说的由来。近代门神的画像，多为这两位将军。(www.daowen.com)

在艺术处理上，秦叔宝粉面红润，凤眼蒜鼻，唇厚顺髯，腰佩弓和宝剑。尉迟恭面色如焦，浓眉瞪眼，一脸腮胡，腰佩宝剑与箭。二人皆为八卦步的立姿，双手上下护胸，执长柄钺。

宋元之后，民间的门神更是变化多端，不可胜数。

在苏州一带，人们将武士门神视为“温、岳”二神。岳即岳飞，温有说是晋之温峤，也有人认为是东岳温元帅。

至于赵云、赵公明、燃灯道人，以及孙膑、庞涓等转变为武士门神的由来，实乃《三国演义》《封神演义》等文学作品深刻影响民间信仰的体现。当这些家喻户晓的人物成了深入人心的神勇人物，也就自然而然地深化了人们心目中能够驱魔辟邪的守护之神。

祈福门神

再后来，人们不仅想通过门神辟邪免灾，还希望利用它们来祈求功名利禄。

最晚在明代，武士开始在门神像上添加“爵鹿蝠喜宝马瓶鞍”“皆取美名，以迎祥祉”。之后更有取消祛邪义务，专事祈福的门神出现。从而，天官、状元、福禄寿星、和合、财神等题材演变出各种不同寓含的门神形象。

“童子门神”，多“麒麟送子”形象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟，原本贴在新婚房的屋门之上，不知几时起，也被广泛用来装点新年街门。

“老少太监门神”，题材为老少太监，年长的太监脸上刻画出岁月的痕迹；年轻的太监则面色红润。年长的太监右手捧香炉，左手持拂尘；年轻的太监右手扶玉带，左手捧着瓶花。

“宫娥门神”，两位宫娥头作束发，打双髻，髻下束牡丹卷草花纹的“簪戴”，耳下有垂珠的“耳坠”。“披帛”飘带，轻盈飞舞。左侧宫女左手捧桃果，右手执玉如意；右侧宫女右手捧高足灯，左手执玉如意。

“哼哈二将门神”，左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝“哈”。右门的门神翘起两指，仿佛发出“哼”的声音。

“加官进禄门神”，二门神一人持“冠”，一人捧“鹿”，“冠”与“官”谐音，“鹿”与“禄”谐音，组合起来便成了“加官进禄”。

“富贵晋爵门神”，二门神一人捧“牡丹”，一人捧“爵”，“牡丹”喻富贵，“爵”喻“官爵”，结合起来，便是“富贵晋爵”。

人们对于门神的想象，饱含着人们对于生活的种种理想。门神的由来、发展和演变，也反映了时代的发展，风俗的变迁。选一幅你最喜爱的门神吧，让古老的风俗为我们今天的生活增添一抹浓艳吉庆的色彩。