影响贺州瑶族服饰文化变化的原因首先是瑶族自身的搬迁。除在平地定居纳入户册管理的部分瑶人外，瑶族中的绝大部分人员在山上过着游耕生活，称为过山瑶，而不同的过山瑶支系其民族服装式样不尽相同。当一个瑶族支系迁走离开贺州之后，这个支系的瑶族服装也随即在贺州消失。宋代在贺州存在的一支以蜡染布为服装的瑶族、明代在贺州昭平存在的“顶板瑶”、明清在贺州存在的排瑶等支系，由于他们均迁出了贺州，他们的瑶族服装式样在贺州也就不复存在。

文化交流对瑶族服饰的变化也有很大影响。贺州是个多民族杂居的地方，既有瑶族、壮族，又有汉族、苗族，还有客家人。古百越族群中的“盘瓠蛮”服饰是贺州瑶族服饰文化的源头，但贺州瑶族在与其他民族的日常接触中有选择地借取和采纳了许多地方民族的文化特质。早期瑶族都不穿鞋，在成为平地瑶后，甚至是清末以后的过山瑶，也因为接受了汉文化开始穿草鞋或布鞋。深居大山的瑶族不同的支系因封闭性与开放性程度不同，服饰的变异程度也会不同。(www.daowen.com)

物质生产方式的改变也会导致服饰文化的改变。约在明代后，居住在河谷、丘陵、平坝地区的瑶族逐渐开辟出较多水田，种植水稻。同时，明王朝为加强对边疆少数民族的统治，也在瑶族地区招募瑶民为兵屯田，拨田让瑶兵世代耕种。瑶民下山定居并编入户籍成为平地瑶，其服饰逐渐汉化。清代以后，由于平地瑶长期与汉族接触，经济发展水平与当地汉族已经差别不大，其服饰亦与汉族服饰也日渐接近。如富川县富阳乡大围村平地瑶服饰到清代时已与当地汉族服装相同。改革开放以来，由于民族平等政策的执行和民族地区社会经济条件的极大改善，工业化和商品经济不断传入瑶区，贺州瑶族服饰文化更是发生了重大变化，传统的民族服装逐渐退出日用品功能而演变成为民族节庆的礼服。瑶胞们在日常生活中已不再穿或极少穿着过去引以为荣的民族服饰，取而代之的是从市场上买回来的成衣。他们只是在参加传统节日和民族活动时，才会重新穿上自己的民族传统服饰，使其与民族文化活动的氛围相吻合。另外，在瑶族老人去世时，一般也会穿上一套民族服装走向天国。