清末至民国，贺州瑶族地区的主要产业为种养业，同时辅以手工业和狩猎业。

种植业。瑶族以种山为主，油桐、茶油为瑶族地区主要经济林。清末至民国初年，富川油桐、茶油的种植面积不断扩大，促使富川近代桐油，油茶生产形成优势。新中国成立后，富川瑶山曾被定为广西油茶生产基地。贺县瑶族地区由于药材、茶油、桐油、茶叶等经济作物产量大，销路好，瑶人以种植茶叶等经济作物主为要生计的较多。此外，养蜂取蜜，采集棕皮、菸草，培植香菇和姜等林下经济也是贺州瑶族经济中的重要副业。

畜牧业。民国时，瑶民利用山地发展养牛业，平时村里每户派人轮流赶牛上山放养，称为“放牛帮”，一帮牛群多达七八十头。冬季将牛放上山，任其自食，不收帮，直到第二年开春才上山把牛赶回村。

商贸业。民国时，圩市贸易在贺州瑶族地区也有了扩大。恭城县三江乡的瑶民经常要到富川、钟县的圩市出卖桐油、茶叶等农产品，换取食盐、衣裳等生活资料。贺县黄田圩瑶汉互市活动较为频繁，圩市中的竹木器多由新村浩洞瑶人挑来。每到圩日，瑶人挑来的山货会摆满一条街，长达百余公尺。汉人需要的牛弓、牛藤和扁担等竹木类生产工具多由瑶人出卖。瑶人则购买瑶山不能出产的轻工业品，如盐、油、布匹、火油、丝线、铁锄、铁铲等。贺县里松圩是新华瑶人和汉人商品互市的重要圩市。新华瑶人每次来里松圩赶圩的多达200多人，他们在圩市出卖的主要是桐子、药材、木柄、扁担、牛弓、竹笋等山货，购买的有机织布、猎枪、火柴、煤油、铁钉、盐、农具及其它各种生产、生活资料。

狩猎。贺州瑶山野兽较多，主要有野猪、箭猪、麂子、狼、老虎、野猫等。特别是野猪，常常是四、五十只成群结队进入庄稼地，破坏性很大。野猪、箭猪吃红薯、包谷、地禾、木薯；麂子吃芋头，红薯叶；老虎和狼伤害牛、猪、狗和人；野猫咬死鸡、鸭。要消除野兽危害，就要有较高的狩猎本领。迄今贺州瑶族仍保留民国以来的三种狩猎方式。

迁至广东连南的贺州过山瑶在使用自制猎枪

瑶家猎枪

一是围捕。瑶族男子一般从10岁起即学习打猎。每当发现野兽踪迹，即出动10-30位男子，采取围捕的方式打猎。猎捕大型动物所使用的武器为鸟枪。瑶族男子十有八九都持猎枪，还养猎狗。鸟枪又称粉枪、砂枪，其所发射的子弹为铁砂或铁珠。枪托为木质，其它如枪管、板机和击发装置均为钢材。贺州瑶区不能自制鸟枪，瑶胞主要通过集市购买获得。过山瑶和土瑶地区在猎取小型动物时也使用弩弓。弓用多块长短不一的竹片按长短次序排列后叠成。弩托状如枪托，弩把附近设击发孔，托面设有箭槽，用于安放箭枝。(www.daowen.com)

驽弓

围捕，全由男人参加，先派二人上山寻找野兽足迹，此二人必须穿保护色衣服，不抽烟，不说话，并带猎枪。其他人分别蹲在各高山要岭上守卡。守卡人要站在树上或睡卧在地上，紧握枪杆，随时准备迎击经过的野兽。寻兽人一旦发现兽迹，即放出猎狗将野兽往守卡人方向赶去。一个自然村一年可打野猪二至三只，其他小兽十多只。兽肉自己吃，不卖。分配原则是凡参加狩猎的人都可平等地分得一份，打中第一枪的人要在全体出动人员的公议下，多得兽头或脚，一般不多分。

二是下套。无论是猎兽还是捕禽，都可以下套。兽套是在野兽必经的路上先挖一小坑，在坑旁竖一节长30至40厘米的竹桩，竹桩中部开一小孔。选择土坑旁的一株大小适中的野生灌木或竹子，去掉枝叶。在木或竹的顶端绑上绳索，在绳索的中下端装一个插梢。拉动绳子，使竹或木株下弯成弓形，然后将插梢的一端插于竹桩小孔中，另一端横跨土坑之后，插于对面的坑壁上。将绳子的末端打一个活动结，沿坑口布置绳结。在坑口盖一块竹垫，垫上轻盖一层泥土。野兽经过，踩中竹垫，带动绳索下沉，绳子牵动插梢，插梢受力后从竹竿中自动弹出，树或竹株直立，将绳结收紧，绳结套住兽腿后将野兽吊于半空。而捕鸟下的套子其所用绳索、竹竿、植株等都可以适当变小，土坑上也无需加盖竹垫，只在土坑中撒一些粮食即可。当鸟儿飞到土坑中啄食粮食时，会在无意中拨动插梢，事先布置好的绳结于是就会将鸟儿擒住。

鸟套：平桂区大坪镇瑶区今仍有使用

三是关猴子。选择猴子喜爱活动且有大石头的地方装置木笼，笼架高1.5尺，宽5尺，长8-9尺。木笼上以石头、泥、草等物作掩蔽，周围放一些零散玉米引诱猴子入笼。笼中设有门和自动门栓，猴子进入笼内，门栓自动关闭。

采药业。瑶族地区山多田少，但有丰富的野生中草药，采集野生草药是民国时期贺州瑶族的一项重要副业。药材主要有杜角林、黄连、隔山消、锤骨风、春信风、扁角风、穿心风、过山风、杜火、五加皮、五甲通等数十种。