最早的个性化学习源于孔子对子路和冉有的因材施教。我国古代的大教育家孔子在长期的教育实践中首创并实施了因材施教，尽管他本人没有直接说过“因材施教”的话，但他的教学实践却充分体现了这一原则。孔子从学生的实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。如他十分注意观察、了解学生，“视其所以，观其所由，察其所安”（《论语·为政》）；熟悉学生的特点和个性，并能够用精练的语言准确地概括出学生的特征，包括德、才两个方面：“柴也愚，参也鲁，师也辟”（《论语·先进》），“由也果”“赐也达”“求也艺”（《论语·雍也》）。因此，他能够根据学生的特点确定不同的教学内容和进度，如学生同样问仁、问孝、问政，其回答却是难易、深浅、繁简各不相同；子路和冉有都问“闻斯行诸”，他的回答竟截然不同，就是因为两人特点不一，“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（《论语·先进》）。但在教学方法上，孔子普遍采用问答法，变化不大。孔子因材施教的思想和实践，得到了后学者的继承和发展，对我国古代教育产生了深远的影响。

1.个体生命的独特性

个性（individuality）一词在不同领域含义都很丰富。在哲学意义上，简单地说是指某一个事物和其他事物的区别属性和内在的差异性。从社会学角度，更多的是阐述个人发展与社会发展之间的关系，认为“个性是由遗传素质的自然实体，在一定社会关系中，一定社会生活条件下转化为社会实体的过程”。从心理学角度上，个性是指一个人在生活和社会实践中经常表现出来的比较稳定的、本质的、独特的、带有一定倾向性和心理特征的总和，例如能力、气质、性格与兴趣等诸多方面。从教育学的角度出发，“个性指通过教育活动实现自我潜能的激发，形成一种自主的、和谐的不同于他人的独立人格”。综上所述，首先，个性是一种人的属性与特性。教育是促进人的发展，即应促进人的个性的发展。其次，个性是一种人和人之间的差异性。莱布尼茨说过“世界上没有两片相同的树叶”，人与人之间都存在个体差异，这种差异既有先天因素，也受后天环境的影响。同时，个性与共性并不是绝对的对立的，受后天环境影响，某一群体或区域内的人的个性，也有表现出共性的可能，这是这一群体与其他人之间的差异。

学生的个性差异，来自于个体生命的独特性。个性是类特性、民族性、时代性、地区和社区特点、教育特性在具体个体身上的独特组合，具有倾向性、复杂性、独特性、发展性、积极性，其中独特性是个性十分重要的特征。人是物质和精神的高度统一体。人不仅如植物一样拥有生长着的机体，而且如动物一样拥有自己的感情，更重要的是人还拥有自己的思想。思想的深度，来自于思维的深度。思维是大脑的机能，我们思维的方式、思维的深度、思维的广度，首先取决于大脑的状态，即大脑中蛋白质、电信号等物质的状态。这种物质的状态，首先来自于遗传，是千差万别的，每个人都不一样，即使是同卵双生甚至连体婴儿大脑的物质状态亦有差别。可见，身体及其发展奠定了个体发展的基础。每个人的身体都是唯一的，其唯一性意味着每个人都有自身独到的感受世界的方式。同时，大脑的思维还取决于人们所处的社会环境、所受教育以及个人的主观能动性。每个人的经历、所处环境、受教育的状态及个人的主观努力不同，其思维方式、状态都不一样。由此可见，人是活生生的，千差万别的，每一个人都是一个独立而完整的世界，个体生命具有独特性。^[14]

教育的根本在于个体自身。建构主义学习理论认为，学习过程是学习者主动建构知识的过程；学习活动是学生凭借原有知识和经验，通过与外界的互动，主动地生成信息的意义；学生对知识的理解不存在唯一的标准，而是依据自己的经验背景，以自己的方式建构对知识的理解。学习是自主建构、相互作用、不断发生的过程。因而，教育的根本在于个体自身，每一个人成长中的问题，最终只能由自己解决，任何教育都要回到个体自身。在某种意义上说，教育就是个性化教育。在教育中，如果排除差异化，那就是毁灭教育，毁灭生活。个性化是人的存在方式，教育要尊重每个独特生命的尊严和价值。

2.个体差异是教育的重要资源

美国学者肯特在论述资源共享时指出：“每个成员都拥有一些可以贡献给其他成员的有用事物，并且每个成员都愿意和能够在其他成员需要时提供这些事物。”^[15]个性化教育首先要发掘学生的优势潜能，寻找每一个学生身上个性的最强点和闪光点。个体生命具有独特性，每个学生的优势和闪光点不同，从而形成个体差异。正是这种个体差异导致学生的优势、长处可以相互影响，共生共长，形成良好的教育环境，促进学生的健康成长。

个体差异是教育的重要资源，在个性化教育中要充分发挥其资源共享的作用。认识自我，是教育的起点。大学期间，是一个人认识自我的十分重要的时期。进入大学后，学生会面临“自我冲突与认同”的矛盾。中学期间，学生对自己已经有了一些基本的认识，进入大学后，随着环境的变化，年龄的增长，有一个重新认识自我的过程。高考顺利，进入大学的学生，在中学有些是学习成绩名列前茅、在班上担任主要班干部的学生，进入大学后，发现自己在同学中的高考分数并不占优势，多数人担任不了学生干部，因而质疑“我还是原来那个我吗”，产生“自我冲突”。一些高考失利，未能进入自己心目中理想大学的学生，更是失去了自信。因此，学生进入大学后，往往有一个重新认识自我的过程。在这一过程中，周围同学就是一面面的镜子，学生往往在与同学们的个体差异比较中，正确认识自我。“办大学就是要办一个氛围”，学校应形成良好的文化氛围，让学生去感受、体验。学生的个体差异，正是学校氛围的重要组成部分。有的学生政治上积极上进，有的有良好的道德品质，关心集体、关心他人，有的学习刻苦认真，勇于创新，有的喜欢公益，积极参加志愿者活动，有的喜欢文艺、体育，多才多艺，等等，这些差异，能够形成生机勃勃的文化氛围。

3.大数据为个性化教学创造了条件(www.daowen.com)

托马斯·克伦普认为：“数字的本质是人，数据挖掘是在分析人类族群自身。”^[16]数字、数据与人、教育的关系十分密切。但以往的传统数据基本上是拟态数据，数据的形成高度依赖于研究设计和研究对象对研究设计的反应，相对于所观察的社会行为，数据是事后拟构的结果。进入大数据时代以后，个体是通过信息的形式来实现自我表征或构成的，认识对象处于情境和关系之中，大数据必然包括这些具体关系或情境的认识。任何个体都可以将自己感兴趣的事物数据化，并发布在互联网上，这些数据将成为知识的重要来源；而任何个体都可以通过相应的渠道或技术获取认识对象的知识。因而，大数据是实态数据，是社会行为者主动生成的，而非之后的拟构。大数据一切皆可量化、一切皆可预测、一切皆可存储、一切皆可连接、一切皆可视化的功能和价值，能够真正深描学习者的个性化需求，大数据的超大规模性和精准性为个性化教育提供了现代技术条件和理论基础。首先，通过“学习分析”了解学生的学习状况和需求，帮助学生个体开展学习。学习分析是“关于学习者及其学习环境的数据测量、收集、分析和汇总呈现，目的是理解和优化学习以及学习情境”。学习分析系统将教学系统、图书馆系统、校园一卡通、手机网络系统、评估数据、学生调查数据等加以整合，建立数据平台，通过学习预测分析、行为分析和学业分析等，了解每个学生的学习时间、学习兴趣、学业状况、思维方式、潜在问题、学习结果，预测学习未来的可能，并在此基础上给学生“画像”，供教师、学生在个性化教学中参考。其次，丰富个性化学习的资源。大数据时代网上有丰富的教学资源供我们开采利用。一方面，教师可以为学生选择优质的网络教学资源，还可以创造性地将其“碎片化”，为不同的学生提供不同的学习内容，布置不同的作业。另一方面，学校可以充分利用网络资源进一步完善知识库、成果库、音频和视频库、试题库等各种学习数据库的建设，为学生自主学习提供多元化、个性化的学习资源。再次，为教师的个性化教学、学校领导的决策提供支持。通过学习分析，教师可以了解每个学生不同的学习状态、需求，从而开展针对性的教学，帮助每个学生提升学习效果。通过大数据的收集和分析，学校可以清晰呈现并比较分析自身各方面的状况，从而使决策更自觉、科学、有效。

4.个性化教学的内涵

目前个性化教学的内涵已经从教师“教”的个性化与学生“学”的个性化两方面进行阐述。可以明确，个性化教学目的是发展学生的个性，尊重学生的差异性与自主性。从个性化教学的目的可知，个性化教学中的主体是学生，个性化教学就是学生的“可定制教学”。所以，虽然可以说个性化教学中，学生要学得个性化，教师要教得个性化，但是必须要明晰的是教师的“教”所展示出的个性仍是取决于学生的个性化需要上对教学过程进行个性化的加工。而非教师与学生都是个性化教学中的独立体，彼此间只有个性没有共性。同时，个性化教学与差异化教学、个别教学不是同一概念，需要区分。首先个性化教学与个别教学是数量上的差异，个别是指单个或极少数，个别教学是教师针对个别学生的一种教学组织形式，其目的也是尊重学生的个性化差异，发展学生个性化成长。所以其目的与观念与个性化教学相同。另外，个性化教学有多种组织形式，如小组制、走班制、班级授课制等，个别教学是个性化教学的组织形式之一。其次，个性化教学与差异化教学是性质上的差异，差异化教学是指教师满足学生不同需求，尊重学生的个性差异，“它没有强调教师的个性，只是要求教师根据学生的差异性进行教学”^[17]。然而个性化教学，在尊重与满足学生差异性需求的基础上，教师的“教”也不是固定的模式，而是具有教师自身个性的教学，这与差异性教学在性质上就可以加以区分。据此，我们将个性化教学界定为：以尊重学生的个体差异为前提，以促进学生个性化、多元化发展为基础，教师能够进行个性化的教；学生在教师引导下，能够自主进行学习活动，最终达到提升学生个性发展的教学目的。基于智慧课堂的内涵与特征以及对个性化教学概念的剖析，我们认为在智慧课堂中的个性化教学就是依托智慧课堂环境，通过信息技术支持，以培养学生智慧为出发点和提升学生自主学习能力为目的，展开个性化、精准化的教学活动。^[18]

5.个性化教学是当代社会教育变革的支点，课堂教学转型的方向

自古以来，个性化教学一直是教学遵从的基本模式，如上文所述，我国古代孔子的“因材施教”思想，以及以个别传授为主的师徒制，都体现了古人教育中的个性化教学思想。然而检视我们当下的教育，个性化教学的缺失是一个急需直面的问题。从宏观的角度讲，当下社会的发展已经对教育提出新的要求，而个性化教学是支撑本时代教育变革的一个重要支点。人的发展决定了社会的发展，而教育应该基于人的自身发展规律为社会培养人。目前我们的教育对人的关注逐渐缺失，因此随着社会的不断发展，我们应该审视教育中对人的唤醒与关注，所以当下时代的诉求，就是教育中人的回归。目前统一的产品化的教育产物，缺乏自主性与个性的“不完整的人”，并不是这个时代所需求的人。因此培养出具有创新能力的“全人格”的人，已经成为这个时代教育的担当。必须使教育成为人的教育，需要尊重人的个性与差异。而自古以来个性化教学中所体现的价值取向，就是对人的关注，对人的个性发展的推进。这与当下我们教育需要的价值相吻合。个性化教学中，尊重学生的差异化发展，才能使每一个学生都有自主性，有自己的思想，以适应时代发展所带来的对人的要求，以支撑当下社会对教育转型的要求，也为个性化教学的实现提供了时代的契机。从微观的角度讲，个性化教学是21世纪对课堂教学变革的诉求。为了应对时代的挑战，我们已经从知识本位课堂转向能力本位，更加关注学生能力的发展。而传统课堂中学生自主性丧失、话语权缺失、个性发展丢失的“三失”状态，与当下课堂教学的最终需要不符。所以课堂教学的变革，就需要基于“以人为本”的原则发展。而人发展的基本规律就是具有差异性，课堂教学变革的第一要义就是尊重这种差异性，因此基于个性化教学的课堂教学成为时代诉求下课堂教学转型的首要之选。

6.个性化教学是智慧课堂的愿景，智慧课堂为个性化教学实现提供平台

历史悠久的个性化教学思想与新兴产物智慧课堂之间的碰撞，为我们带来了一个新的可能。二者之间的关系非常明确：个性化教学是智慧课堂发展的最终愿景，而智慧课堂为个性化教学的实现提供了一个重要的平台。个性化教学缺失的一个重要原因是，客观环境条件无法满足，在我国人口较多的基本国情下，想要每一个学生在课堂教学中能够自主学习，课后得到独立的评价，几乎是一件不可能的事情。但是随着我国教育信息化的不断推进，以及“互联网＋”时代的来临，互联网技术能够达到常态化的应用。信息技术的日新月异，为课堂教学的不断升级提供了基础，智慧课堂也就是在这样的背景下应运而生。基于各种信息技术的支持，智慧课堂已经可以使每一个学生与教师都为课堂中独立的具有自主性的人，为师生个性化的发展提供了实际条件。同时，纵观信息化时代背景下的教育产物，如慕课、微课以及翻转课堂等。深入挖掘其教育价值可以发现，他们共同的教育愿景都是满足每个人的学习需要，以及培养人的自主性，尊重个性发展，为终身学习做准备。所以，智慧课堂与个性化教学具有相同的价值取向。同时在教学过程中，完全使用智慧课堂进行教学，我们会欣喜地发现从教学实践的层面，可以实现个性化教学，但如何能够将零碎的实现路径系统化，就需对智慧课堂与个性化教学开展深入的理论性研究，挖掘智慧课堂中个性化教学实现的理论与现实支持，形成完整的实现路径。

在宏观层面上，我国一直致力于教育信息化的发展，并将其作为国家战略。智慧教育是我国教育信息化发展的最新形态，智慧课堂作为智慧教育的主阵地，需要大量的理论与实践的研究支持。随着我国教育信息化的不断推进，信息技术的快速成熟与课堂教学理论的缓慢发展逐渐形成矛盾。从传统课堂到慕课，到翻转课堂再到目前的智慧课堂，我们可以看到教育信息化发展的浪潮中信息技术在不断升级，课堂形态在不断变革，因此与之相关的理论研究却未适时跟进。智慧课堂是教育信息化的产物，具有很强的时代性，对其内涵与特征的界定需要与时俱进。“转识成智”是个性化教学与智慧课堂共同的价值追求，个性化教学的发展必然是智慧课堂升级的动力，将个性化教学实现的研究，放在智慧课堂技术形态中，顺应了我国教育信息化的发展需要。