中国神话体系分为上古神话体系，道教、佛教经典体系，民间俗神体系，神魔小说体系四大类。而《西游记》所构建的神仙体系广泛影响并且误导了人们对神话的认识，以至于一提到神仙多半都会想到《西游记》，对神话缺乏系统理性的认识，不利于神话的传播。老版《西游记》更是不遗余力地热播，经典的背后是不是隐藏着深深的悲哀？我们就来看看《西游记》中的天廷是什么样的。须知正宗的道教神仙谱中，三清的地位高于六御，玉皇大帝是六御之一。但是这个说法遭到了人间帝王和儒家们的反对，他们不允许在神话世界中有比皇帝更高的人，于是玉帝的地位被拔高了，成为“名符其实”的三界皇帝。虽然在《西游记》中玉帝对老君极为尊崇，甚至要下阶相迎，但掩盖不了君臣的关系，老君就是称玉帝为“陛下”，并为他炼丹，由此可见一斑。天廷实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部分道教佛教的仙佛们，一起组成的以玉帝为首和政府首脑的具有明显政治分工的“国家”。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天廷后，玉帝被推为皇帝治理天廷。从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在《西游记》中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。明白了《西游记》的神话体系和天廷的政府组成，我们就会发现老版《西游记》中犯了很多过错。首先是太上老君的定位，老君地位极其尊贵。玉帝见老君要下阶相迎的，而在老版《西游记》中，我们看到的太上老君却成了一个被玉帝随意呵斥的老臣形象。其次是天廷对如来佛祖的态度，在原著中，如来前来降伏孙悟空，他自称“奉旨”“救驾”，可见是摆在臣的地位。除去这两个，老版《西游记》中所犯的关于体系问题的错误还有很多，下面试举一两例做以分析探讨。(www.daowen.com)