魏爱莲认为李晚芳对《史记》的兴趣至少影响了一位广东女性对这一问题的兴趣。［5］这种说法显然偏于保守，但却真实有据。这位女子就是乾隆时期的才女谢方端。谢方端为李子刻《读史管见》写的《序》里说：

自古名媛多以诗词显，而著述则罕闻焉。曹大家（按：即汉班昭）继父兄志，续《汉书》，上拟龙门，闺阁之杰也。夫史才良难，以龙门之才，班氏讥其多所牴牾，则后之读史者，非驰骋古今，未易上下其议论。今读顺德梁李孺人《读史管见》一书，其摘微辩论，是能洞悉深奥，而乃出于闺帏手著，斯亦奇矣。昔曹大家上继史迁，今李孺人论注《史记》，古今辉映，令人不敢薄视弱质，其以此哉！曩者（按：以往，从前，过去的）侍家君观察公学吟咏，亦当粗涉诸史，而未竟其学，今数十年来，每藉此以自娱焉。客岁从长子游龙门，其学署多藏史书，因得细读《史记》。爱其笔力踈荡有奇气，为诸史冠，每与儿辈挑灯纵论，然不能有所发明。今读李氏孺人书，则余之所论及者，与所未议及者，瞭如也，以视雕虫小技，岂可同日语哉！其足以传后，而为吾辈光者多矣，遂序之。

谢方端写到她在儿子的衙门里细读《史记》，在此过程中发现了李晚芳的作品。“每与儿辈挑灯纵论，然不能有所发明。今读李氏孺人书，则余之所论及者，与所未议及者瞭如也。”谢方端暗示，假如没有李晚芳，她对《史记》的阅读和讨论不会达到如此的理解度。从谢方端的生平信息可知，在她的少女时代喜欢历史是她自己的爱好之一，但是接触到《读史管见》更增强了她的兴趣。

《读史管见》另一影响颇具意味。日本安政三年（1856）群玉堂刻本前有《刻读史管见叙》曰：(www.daowen.com)

清菉猗女史李晚芳就龙门之史，拔于其翠，阐发辨驳，以抒己见，著此书曰《读史管见》。其辞意稳雅，评骘（按：音［zhì］，评定，评论）精细，可为读史之彀率（按：音［gòu lǜ］，弓张开的程度）矣。夫晚芳一女子，而灵心如衡，慧眼如炬，论断之明晰，识见之卓伟，起史公于九泉质之，亦应首肯。非贯穿百氏，而邃于性命之学者，所不能辨也。呜呼！龙门史家之巨擘，古今之至文，而其所慊（按：音［qiàn］，不满，怨恨）者，惟未闻君子之大道耳。兹以史公之才学文章，修正谊明道之训，得若董子，则其是非自不至谬于圣人矣，岂容区区一女子之指摘也哉。抑女子之具有慧性、弄笔墨、工词翰者，世不为乏其人。今晚芳针线余事，有此著述，真巾帼而须眉者欤。余旧藏一本，而人之借求者多，不能遍应其求，遂覆刻以置诸家塾，读者由是以长其识见。则一百三十卷，迎刃而解矣。顷者，梓人告成，乃书此，一弁其首。

安政三年丙辰之岁授衣之月，华顶王府侍读池内奉时撰并书于如射书院。

华顶王府侍读陶所池内的这段序言，一方面称赞《读史管见》的文辞评论，“其辞意稳雅，评骘精细，可为读史之彀率矣”，另一方面赞叹作者的眼光和论见，“夫晚芳一女子，而灵心如衡，慧眼如炬，论断之明晰，识见之卓伟，起史公于九泉质之，亦应首肯”。再者感慨作者的学识渊博，“非贯穿百氏，而邃于性命之学者，所不能辨也”。从这些溢美之词中不难看出《读史管见》在日本的影响。