秦之立身及立国之标签，乃“武功”也。秦人好战尚武，见于史册歌集。《史记》记载了很多秦的战事。“武公元年，伐彭戲氏。”［3］182“宁公二年，公徙居平阳。遣兵伐蕩社。”［3］181“缪公任好元年，自将伐茅津，胜之。”［3］185“秋，缪公自将罚晋。”［3］186“三十七年秦用由余谋伐戎王……遂霸西戎。”［3］188秦自开国就在历任君王的统率下进行了多场战役，大大增强了自身的实力。《诗经·秦风》10篇，多数是战争之歌。如著名的《无衣》篇就是其中的代表，《汉书·赵充国辛庆忌传赞》评此诗“风声气俗自古而然；今之歌谣慷慨，风流犹存耳”。［4］2998可见秦人尚武之气概。朱熹云：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。”［5］321其实，秦人好战本性的形成是有其深刻的地理文化原因的。秦族最早成长于与戎狄战火的硝烟中。战国时期，华夏大地长期处于割据战乱的局面，群雄争霸，战事不断。早期秦民偏居西陲，生存环境险恶，长期与西戎、犬戎等为邻，不时受到他们的侵扰，互有攻伐。从秦襄公开始，秦才日益强大，逐渐加入中原逐鹿的战争中。由此，秦人开始了拓疆扩土，扩大影响的全面战争中。在不断的主动与被动的战事中，秦人作战能力客观上不断增强，逐渐形成了彪悍英勇、好战尚武的性格。而且，有学者认为：“秦之祖先，起于戎狄”［6］335。西周社会繁荣兴盛时，秦人还在西陲过着戎狄式的游牧生活，“自陇以西有绵诸、绲戎、翟、䝠之戎，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”［3］2883正是因为处于戎狄的范围圈，所以早期秦人的生活习性也与戎狄相近，秉承游牧民族强悍、尚勇好战的性格。这也是秦人尚武的另一个原因。

以武成名的秦国，盛产有勇有谋的大将。《史记》中记载的属于本土的著名战将有《白起王翦列传》中的白起、王翦与王贲父子；《穰侯列传》中的穰侯；《樗里子甘茂列传》中的樗里子；《秦本纪》中的司马错等等，而在秦国建立功勋的异国战将也不乏其人，诸如《樗里子甘茂列传》中的甘茂和甘罗父子；《蒙恬列传》中的蒙骜、蒙武父子；《白起王翦列传》中的李信；《秦始皇本纪》中的桓齮等等，他们为秦的称霸立下了赫赫战功。(www.daowen.com)

尚武的文化精神，使秦不断发展壮大，随之经济实力也不断增强。同时，勇敢无畏、果敢坚毅的“战斗精神”也使秦文化如汩汩泉水一般吐故纳新，蕴含着一种积极进取、大胆开拓、锐意创新、兼容并包的文化品格和开放精神，影响了秦的方方面面，使秦的政治、经济、文化水平迅速提升，从而一扫其愚昧落后、弱小之国的面貌，跻身诸侯大国之林。