1.沿承

扬雄生活于西汉后期，汉王朝的辉煌已渐成往事。汉成帝“淫溺后宫，般乐游田”，以至大臣屡次劝谏他“正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚游，躬节俭，亲万事”［1］2672。尽管如此，昔日的繁盛仍是汉赋主要表现的内容，讴歌与诵赞在赋作中仍占极大的比重。扬雄的应制之作《甘泉赋》即是此例。该赋主要描绘汉成帝时期的祭祀盛况，集中对天子祭祀场景进行了夸耀，皇家园林的巍峨与壮丽、帝王祭祀的庄严与气势无不跃然纸上，“子子孙孙，长亡极兮”，表现了作者对盛世王朝的盛赞与歌颂。

《羽猎赋》针对天子喜爱狩猎而作，同样是对汉天子的赞颂。一开始便描写汉氏王朝的富庶：“丽哉神圣，处于玄宫，富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇……历五帝之寥廓，涉三皇之登闳。建道德以为师，友仁义与之为朋。”写出天子富甲天下，甚至可以与天来比高，功德基业是齐桓公、楚庄公以及三王五帝都不能与之相提并论的，作者对汉王朝以及汉天子的无尽颂扬诉诸笔端。《长杨赋》亦是如此，赋中描述了汉武帝时期统治者对边境匈奴的征伐，将士们的英勇杀敌、奋不顾身在字里行间为读者呈现，作者对汉朝国立鼎盛的称赞与溢美也同时被记录下来。

此外，扬雄离蜀赴京之前所作《蜀都赋》更是此类作品中的上乘之作。该赋尽管难脱模拟司马相如作品的痕迹，但他专写蜀都，是辞赋史上第一篇以都邑为题材的作品。蜀都古称“天府之国”，扬雄首先用文字的形式展示了它的独特魅力，对于开拓辞赋空间来说，不得不说是一种新的大胆的尝试。文章结构宏大，文采昳丽，在这篇赋作里面，作者根据史地材料，运用赋一贯的夸张手法，铺叙了壮丽秀美的巴山蜀水和天府之国的富庶繁华。限于篇幅，兹不赘引。

文学的是对现实生活中表现，扬雄前期赋作所描绘的宏伟的宫殿、皇帝的声威，山河之壮丽，皆有一定的现实基础，歌颂王朝统一，粉饰太平盛世，成为其赋作中的重要内容之一。

2.创新(www.daowen.com)

赋至扬雄，其手法虽然沿袭了司马相如的方式，但在一些作品中，情感已趋于冷静，显示出一种理性的光芒［2］5。扬雄所处的西汉末期，汉王朝已然历经繁华而趋于衰落，文士心态与之前亦大不相同。汉赋尽管“劝百讽一”，但其实际的效果却往往令统治者愈加忘乎所以，讽谏的效果差强人意。

扬雄对此持批评的态度，班固《汉书·扬雄传》云：“雄以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也。既乃归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。由是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髡、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。”［1］3575

前述扬雄之四大赋，已然开始了这种尝试，在不触动君王的前提下，进行最大力度讽谏之举。据扬雄四赋序，他所作的《甘泉赋》等皆有劝谏之意：“奏《甘泉赋》以讽”“上《河东赋》以劝”“故聊因《羽猎赋》以风”“上《长杨赋》……以风。”［3］55相较于前辈词赋作家，扬雄的赋作，借用赋前的《自序》部分，来最大限度的标明作品的讽谏主旨，这在之前是十分少见的。如《羽猎赋》之《序》曰：

孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明池象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风之。

借助于自序，直接表明了对君王扰民行为的不满和对百姓的爱护之心，这是十分难能可贵的。扬雄是用深婉曲折的方法暗示、提醒君主，即便是冒着风险也要担起自己该有的责任，令人称赞佩服。这些内容的共同点，都意在开门见山地指出作者的创作动机，讽谏的直接性较前人的作品得到大大加强。