杜甫在教育思想上所取得的成就与儒家教育思想有密切的关系。虽然，在他曲折的一生中难免会受到儒家思想消极方面的影响，但是，更多的是发扬了儒家积极的教育思想，甚至超越了以往儒家的思想。

杜甫“仁爱”“平等”的民本教育思想，把儒家“仁者爱人”的思想从政治领域发展到了教育领域，从“人人平等”的观念发展到“人”和“物”的平等，从而拓宽了儒家思想的视野范围。和谐的家庭教育理念，为和谐社会的发展提供了蓝本：要使社会和谐，必须家庭和谐，家庭要和谐，需要有正确的家庭教育观来引领。严谨认真的学习态度，为后世治学者敲响了警钟。最后，杜甫传承了儒家丰富多彩的教育方法，并把教育思想上升到了“全面发展”的历史高度，在今天仍有着崇高的地位，成为永不枯竭的源头。

当然，其教育思想也有着一定的局限性，但笔者认为，这种局限是封建统治阶级一手造成的，它是历史的局限。杜甫的一生都为追求做官而忙碌，真正快乐的估计也就是第一次远游，而对宗武的教育也是要求他能考取功名，光耀门楣。再从他传授给宗武的知识来看，大多是文章字词，而所谓的“全面发展”只不过是一定意义上的“全面”，对于今天来说，其鄙陋之处在所难免。因此，笔者认为，杜甫的局限是时代的局限，其悲剧也是时代的悲剧。(www.daowen.com)

总之，杜甫教育思想纵然有局限性，但终瑕不掩瑜，至今仍然闪耀着人类永恒的光辉。尤其是对于教育工作者来说，熟读杜诗，领悟其精神，以诗歌来教育学生将会事半功倍。无论是对于优秀传统文化的传承，还是对诗歌中教育思想的解读，都有助于诗教工作的开展，对现实的教育有着一定的启示意义。