理论教育 杜甫诗歌中的儒家教育思想研究

杜甫诗歌中的儒家教育思想研究

时间:2023-08-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:杜甫不仅是一位伟大的现实主义诗人,肩负着儒家思想传播的重任,而且把儒家教育思想发展到“民本教育”和“全面发展”的高度。他诗中所体现的伟大的儒家教育思想一千多年来依然闪耀着光芒,在当今体制教育下值得我们学习、借鉴和反思。笔者认为,杜甫伟大的诗篇中蕴含着伟大的教育思想和无限的教育情怀,他的教育思想与民本思想共同构成“诗圣”伟大的思想品质。

杜甫诗歌中的儒家教育思想研究

王晓红(小),成荣强,蔡国松

渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南714099)

摘 要:唐朝文坛上屹立着两座高峰,而杜甫便是其中之一。杜甫不仅是一位伟大的现实主义诗人,肩负着儒家思想传播的重任,而且把儒家教育思想发展到“民本教育”和“全面发展”的高度。在他曲折的政治生涯中,仍心怀天下苍生和教育发展。他诗中所体现的伟大的儒家教育思想一千多年来依然闪耀着光芒,在当今体制教育下值得我们学习、借鉴和反思。另外,从教育思想的角度来解读杜诗,既有助于全面地理解作品,又有助于传播诗学和发展教育思想。

关键词:杜甫;教育思想;民本教育;全面发展

基金项目:2016渭南师范学院大学生创新计划项目(卓越教师培养类),项目编号:2016ZYJS001,“空白艺术在中学语文教学中的实际运用”(www.daowen.com)

作者简介:王晓红(1978— ),女,河北邯郸人。渭南师范学院人文学院讲师,文学硕士,主要从事古代文学和中教法研究。

杜甫(712—770),唐睿宗先天元年(712)出生在一个“奉儒守官”之家,他有着显赫的家学背景,杜预就是其十三世远祖,乃京兆杜陵(今陕西长安区东北)人,曾为西晋大将,著有《春秋左氏经传集解》,晋人尊称之为武杜库。因此,杜甫后来自称“杜陵布衣”。小时候杜甫不仅能接受良好的教育,而且十四五岁便在文坛上崭露头角:“往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。”(《壮游》)[1]在经过官场和人生的沉浮之后,因献三大礼赋(《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》《有事干南郊赋》)而获得一个官职,可悲悯人民疾苦的他宁做曹参军,不做河西尉。杜甫的一生与秦东大地有着割舍不断的关系,十年长安沦落街头买药,一朝失意贬为华州司功(司功,唐官职,主要负责官吏考课,相当于现在人事部门)。但纵然天下人负他,他也绝不负天下人,一生以“致君尧舜上,再使风俗淳”为最高的政治目标,即使“处江湖之远”依然心存规劝北辰得失和教化民风民俗高远志向。

杜甫之所以被称之为是一位伟大的现实主义诗人,是因为他关注社会历史变革,关注底层的民生疾苦,关心后代子孙的教育发展。笔者认为,杜甫伟大的诗篇中蕴含着伟大的教育思想和无限的教育情怀,他的教育思想与民本思想共同构成“诗圣”伟大的思想品质。

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