【摘要】:三是在出丧前的大奠仪式上,由村长或村委会代表介绍死者生平和功德并表示对死者的悼念,这显然也是借鉴了现代追悼会或遗体告别仪式的结果。四是与作为古代“居丧”的标志,子孙在父母或祖父母去世后三年内穿白鞋不同,现在则演变为在丧事结束后主要孝子臂缠黑纱或绣有“孝”字的黑布作为服丧的标志。五是坟墓的形式的变化。六是亲朋在用金钱和实物行礼的同时,多送花圈和挽幛,这也显然是受现代西方式丧礼的影响。
应当说,由于传统思想的影响,和其他社会习俗相比,丧葬习俗现代演化的进程虽然相对来说比较缓慢,但毕竟受社会进步、人们观念的变化和现代西方丧葬习俗的影响,朝邑一带的丧葬习俗在原来的基础上还是发生着不断演化,其主要表现则有如下几点:
一是神主(牌位)渐渐被遗像代替,这可以说是最显著的变化。
二是绕灵和逝者做最后的告别:原来传统的形式是在封棺材口的时候,孝子们围绕棺材和亲人做最后的告别,现在则演变为包括孝子在内的所有亲朋按长幼顺序列队绕棺材一周和逝者诀别,这显然是借鉴了殡仪馆的遗体告别仪式。
三是在出丧前的大奠仪式上,由村长或村委会代表介绍死者生平和功德并表示对死者的悼念,这显然也是借鉴了现代追悼会或遗体告别仪式的结果。
四是与作为古代“居丧”的标志,子孙在父母或祖父母去世后三年内穿白鞋不同,现在则演变为在丧事结束后主要孝子臂缠黑纱或绣有“孝”字的黑布作为服丧的标志。(www.daowen.com)
五是坟墓的形式的变化。如前所述,过去坟墓多用土穴和砖箍穴,现在则有挖长方形墓坑,周围以砖和混凝土砌成矮墙,放入棺木后上面以水泥板覆盖者。近年来甚至有用混凝土直接浇铸成墓穴出售供丧主选用者。
六是亲朋在用金钱和实物行礼的同时,多送花圈和挽幛,这也显然是受现代西方式丧礼的影响。
七是丧葬用品的变化,如车马俑,渐渐被纸糊的汽车所代替,纸扎房屋则三室一厅的单元代替了四合院,室内陈设则变成了现代的冰箱、沙发等等。
八是一些迷信色彩浓重的过程如“出殃”等逐渐消失。
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