1.神主和神重：二者一般均在做棺木的同时做好备用。神主俗称“牌位”或“牌运（音）子”，用高一尺左右、宽二寸、厚二分左右木板制成，顶部为半圆形且染成红色或黑色。其上中间竖书死者名讳（如男性书“显考某府君某之神位”；女性书“显妣某门某孺人之神位”，女性不书名讳，男性名讳前右书一“讳”字，下左方书主丧孝子名字（如“孝男某某”）和“泣血敬立”字样，下署年月，年月后书“吉日”或“吉旦”字样。神重形制与神主类似，而比神主略高。中间文字与神主略同，只是“神位”或“神主”改为“神重”而已。神主用于日后祭祀，神重置于棺木之上一起下葬，意在表明死者身份。现在神主一般均为遗像所代替。

2.孝布：从死者去世当日起，孝子即带孝布，穿孝服和白鞋。孝布一般为白色粗土布，现在则多用白色机织布。子女及承重孙、承重曾孙（指父或祖父已经不在人世，为祖母或曾祖母主丧的男子）孝布长五或七尺，其他晚辈、亲属、亲戚孝布则长三尺。此布多为丧家提前准备。玄孙则孝布为红色。

3.孝服：男女孝服均用白色土布或机织布，男孝服如袍子，其长过膝；女孝服则如短袄；均不缝边。可临时赶制，也有事先准备或借用亲邻旧物的。如系重要亲属或新女婿、未过门的新媳妇，主家则要为其制作孝服或将白布叠成长条形斜披于其肩上。

4.白鞋：男女孝子均需将鞋子幔上白布成白色。如父母有一方尚健在，则从前向后幔鞋子的多半；如父母均已亡故，则全鞋幔白。孙子辈幔鞋子前边的一部分。过去此后子、媳、女尚需穿三年白鞋守孝，现在逐渐以臂上缠一段时间黑纱代替。

5.孝幡：死者去世后即在大门口挂孝幡，作为丧事的标志。一般由竹篾编成两个直径约尺余的圆圈，一上一下由纸条连接，上面用集中的纸条和绳子做成可以挂的抓手，下面垂以纸条，纸条数目以死者年龄为准。

6.车马人俑：俗称“车马人人子”，为死者灵魂所乘的纸质车马和泥塑车夫（头部和两只脚泥塑，其他部分以竹木为支撑纸糊）。在烧过倒头纸后在大门口烧化。近些年来车马多变为纸扎的汽车。孝子还要给“车夫”或“司机”取名字以便死者传唤。

7.岁数钱：过去一般用麻钱，现在则一般用硬币，数目按死者的享年加一，故谓之“岁数钱”。停床时将其放在死者手边的钱袋中。如果死者高寿，盖棺时则取出其中部分散给孩子们，据说可以给孩子增寿。

8.噙口钱：此似为古代“含玉”或“饭含”的遗风。置于死者口中，所用钱多为铜钱，也有代以硬币者。

9.长明灯：长明灯常用一个小瓷碗放入食油和用棉花做的“捻子”做成，停床时置于死者脚边，停灵后置于灵前，下葬时随棺木一起埋入地下。意在为死者照明通往阴间的道路。因长明不灭，故称“长明灯”。

10.纸盆：用小瓦盆一个，将烧倒头纸时所用铁盆中焚化的纸灰放入，再将烙得半熟的几块饼放入，斜插一双筷子。第二天移灵到庭院中后将其置于祭桌前，此即起丧后在大门口所“摔”之“盆子”。

11.酵子罐：用一小瓦罐放入酵面和孝子倒坐门槛所嚼的一口馍，让其发酵，安葬时放入墓穴，据说有助于子女发家致富。

12.门联和灵堂联：大门对联和灵堂对联均用白纸书写，以表彰死者功德和表示亲属哀痛为主要内容。灵堂联贴在祭桌后棺木前的布帘之上。与此相关，丧家三年内新春门联均不用红色纸而用黄纸书写。三年脱服对联则改用红色。(www.daowen.com)

13.哭丧棒：俗称“柳棍子”，原意是为孝子们因为过分哀痛，身体难以支持，以此作为扶助行走之用，现在则演变为孝子的标志。一般用柳树枝条缠以白纸制成，男女孝子们（包括侄儿侄女和孙辈）在丧礼中拉着前行。

14.麻冠：死者子孙所戴之纸质孝冠。一般用表层糊一层白纸的加浆糊焙干之一寸左右布条或硬纸条制成，其形状是一个人头大小的圆圈，上部用同样的布条或纸条十字交叉，弓起与圆圈相连成帽形（孙子则少一条纸条），有的前面还有稀麻做成的眼帘，背后有稀麻下垂至腰部以下，再在腰间束以麻绳，这就是所谓“披麻戴孝”。

15.执事单：此为用白纸书写的丧事大总管的人事分工安排布告，一般在丧事的第二天张贴于丧家庭院墙上醒目处。

16.七斋单：此为用白纸书写的死者安葬后五十日内亲属、亲戚烧纸具体日月时间安排，目的是便于亲戚知晓。

17.金童玉女：面部和两只脚泥塑，其他部分竹木支撑，外穿纸质衣服。置于祭桌两边。高低约真人三分之一。灵车到坟地后焚化。

18.引魂幡：引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，用一根长长的竹竿撑起，置于棺木旁边。上部用一尺大小的硬纸条做成三角形，下垂中宽左右窄两纸条。中间纸条上书“引魂幡”和“太上老君急急如律令”等字样。旁边两条则分别写着“金童前引路，玉女送蓬莱”字样。出殡时由一祥红插在竹笼前导引，最后插在坟头。用意为引导逝者魂灵到墓地。

19.讣告：即用尺五左右白纸，靠右边竖书“讣告”二字，左边主要部分竖写死者生卒年，身份地位，一生主要业绩、德望，以及何时得病，何时病故，何时开吊，何时安葬等，目的是向亲邻正式报告逝者死信以及丧葬安排，以便亲邻吊唁。最后在左下方“不孝男”等字样下署上孝子们名字和“泣血哀告”等字样及年月日。

20.铭旌：用长约六尺、宽约一尺左右红绸，竖者以金粉书写，是丧事“招牌”，出丧时置于灵车前，到坟地后平铺于棺材之上埋入地下。常人男性死者多上书“大德望某府君之灵柩”字样，女性死者多上书：“大闺范某门某孺人之灵柩”字样。如死者享高寿，还有在“大德望”或“大闺范”前面加上“享上寿”，甚或具体享年等字句。如死者年轻，则可加“享强寿”字样。

21.殃鸡：旧时有在死者去世后出殃之说，具体做法已难详知。后均用“殃鸡”代替。即用一公鸡（最好是白公鸡）绑缚置于灵前，出丧时，打之使鸣，随棺木出门一直到坟地，最后让扫丧者（指在大门口准备柴草以备摔纸盆的人）拿走作为对其扫丧的酬劳。

22.打纸：指在白纸上用铜钱打上印记，也指女儿和孙女为逝者制做、悬挂于逝者大门前高杆上的纸质长幡。

23.食盒礼：重要亲戚以食盒盛放祭品，雇请两人抬来。