方科平

（渭南师范学院　人文学院，陕西　渭南714099）

摘　要：陕西省长武县与渭南地区同处陕西关中，两地丧葬习俗中有诸多相似。但一个在西部，一个在东部，两者又有许多差异，具体表现在：长武县讲究宴会的排场、气势，有铺张浪费之嫌；渭南地区的流水席灵活机动，省力省费用。在祭奠和守灵环节，长武县人过度悲戚、严肃；渭南地区显得超然。在送埋和下葬中，长武县忌讳使用机械，全靠人力；渭南地区人力和机械配合。通过比较，一方面可以了解两地不同的丧葬习俗和人们气质，另一方面可以互相取长补短，吸收对方有利因素。

关键词：长武县；渭南地区；丧葬习俗

作者简介：方科平（1974—　），陕西长武人。渭南师范学院人文学院讲师，硕士。研究方向：中国古代文论和美学。(www.daowen.com)

大约到秦汉之后，“丧”“葬”两词才放在一起使用，指人死后的尸体处理及相关礼仪习俗。［1］因此，丧葬习俗指以人死后的尸体处理为核心并服务于此的一切活动。陈华文说：“中国丧俗中的民间丧仪具有明显的历史、地域、民族等差异，它是一个庞杂的系统，要给予完整的概括简直是不可能的。”［2］丧葬习俗极其复杂，本文主要选取了陕西省长武县和渭南地区两地丧葬习俗中对比较为突出的几个方面来分析。

按照长武县农村风俗，老人去世之后一般由长子主办后事，其余子女协助。凡是涉及丧事的一切事务，特别是和外界发生关系或纠纷时长子享有决定权。老人殁了之后，儿女们在第一时间要通知并邀请本族中辈分高、有威望的人来家中商议后事，同时要请本村威信高、有较强管理能力的人做总管。丧事中，总管主持具体事务，是一大亮点。诸事有无纰漏，各环节是否周全、是否圆满，这一切在很大程度上都取决于总管的能力和威望。担任总管的一般都是前任村支书或现居住本村的退休干部、教师等。总管责任重大，但不计报酬。风水先生就不一样了，他做的活什愈多，收取的费用就愈高。30年前流行于长武县农村的一种道教法事很繁琐，连续做好几天，贫寒人家一般是消受不起的。在长武人眼中，风水先生是“专业人士”，所以办丧事家家必请。丧告由风水先生书写，一般丧告都写在一块较长的木板上，倚靠在大门外的墙壁上。除此之外，风水先生要到墓地看风水、钩穴地，随后主持“盛敛”仪式，决定祭奠、埋葬等日期。

上面所述及丧葬事宜，如果陕西长武县和陕西渭南地区只是大同小异的话，那么在下面所说明的丧葬场景中则可以显示出两地之间风俗上明显的差异。