吴谏斋委托顾颉刚为他卖画，而为了卖画又弄出一篇跋文，那么瞿兑之在其中是什么角色呢？

王文说顾颉刚把这幅画带到北京，引起了朱启钤的兴趣，朱启钤就找来他的表弟瞿兑之一起对这幅画进行了考证。笔者以为此说不确，因为朱跋里说了“余受而审阅”。

朱跋是朱启钤的口吻，从内容和口气上分析，朱启钤与吴谏斋并不认识，朱要考证就一定要先询问这幅画的主人及画的传承经过，所以，朱启钤听了吴谏斋所说的传承过程，将这些内容写进了跋文。如果朱启钤与吴谏斋相识的话，那么在朱跋里一般会有所体现。

那么，在这个委托“审阅”（其实就是鉴定）的过程中，瞿兑之是什么角色呢？瞿兑之与吴谏斋认识吗？

瞿兑之（1894—1973），湖南善化（今长沙市）人，名宣颖，别名益锴，字铢庵，现代史学家、文学家、画家。查瞿兑之《杶庐所闻录·养和室随笔》的“出版说明”，除上文外还多了几句话： “ 1949年后长期居沪，以著作为业。瞿兑之学问渊博，精研文史，于职官、方志等学有深湛研究，尤精掌故。本书收入瞿兑之的两部文史掌故笔迹：《杶庐所闻录》系根据申报月刊社1935年7月初版排印；《养和室随笔》是作者20世纪40年代在《中和》月刊上连载的专栏。”(www.daowen.com)

这些文字说明了几个问题：其一，瞿兑之1949年以后是居住在上海的，顾颉刚也居住在上海，查1954年4月4日《顾颉刚日记》写到：“看新印就之《叶揆初先生藏书目》。到周孝怀先生处，听何北衡报告，并讨论古籍铨译馆事。五时出，与苏渊雷、瞿兑之到静安寺近点，再商， 由渊雷草计划。”顾颉刚和瞿兑之是认识的，不但认识，还有工作上的交集。其二，顾颉刚带着这幅画到了北京以后，朱启钤、瞿兑之一起考证，应该是瞿兑之邀请的朱启钤，而非朱启钤邀请的瞿兑之，因为朱启钤的社会地位要高得多。

吴谏斋又是何许人呢？吴谏斋（1902—1982），名士鐈，出生在钱塘的书香门第，著名藏书家，其父吴庆坻曾任清末湖南提学使。祖居老宅为杭州著名藏书楼，现在是浙江省重点文物保护单位。吴谏斋在1949年后受聘在上海图书馆工作。1962年退休定居杭州。

因缘凑泊，笔者在西泠印社中国书画古代作品专场拍卖图录的封面上看到一幅画，因为感兴趣就翻到内页（第1205号拍品）认真鉴赏，愕然发现画的题跋落款居然是：“甲午正月，福田邨人存道，时年七十有九。钤印：存道居士。”而我们现在考证的这幅无头古画的卷首题签是“潞河督运图，谏斋先生属篆，甲午孟春之月，存道时年七十有九”。原来都是高存道老先生，而且也都是甲午年，即1954年，并且是同一个时间段，一个是正月，一个是孟春，都是农历的一月份。再看画右边的长跋，落名竟然是瞿兑之，再往底下看，最后一个题跋者竟然是吴谏斋。

原来顾颉刚、瞿兑之、吴谏斋这些人彼此都认识。这样就解答了之前关于朱跋的几个疑团：是瞿兑之请来的朱启钤，而不是朱启钤找来瞿兑之帮忙；朱启钤让瞿兑之去查资料，瞿兑之估计并没有真的查阅很多史料，很可能是根据吴谏斋的说法告诉朱启钤这是《潞河督运图》，这中间存在有意或者无意欺骗朱启钤的嫌疑。那么，瞿兑之的角色一目了然，是吴谏斋委托瞿兑之，请出权威的朱启钤来作这个考证（审阅）。瞿兑之的角色与顾颉刚一样，都是帮吴谏斋卖画的。