理论教育 殷本纪:商朝起兴、发展和灭亡的完整历史过程

殷本纪:商朝起兴、发展和灭亡的完整历史过程

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:殷朝最初称商朝,盘庚迁殷,始称殷朝。《殷本纪》系统地记载了殷王朝兴起、发展和灭亡的整个历史过程,并为出土的甲骨卜辞所证实,因此是研究商代历史的重要文献。商代帝系从成汤建国到殷纣之灭,历十七世三十一王,王位继承多兄终弟及。商代存在时间,《三统历》记载为629年,《殷历》记载为458年,《竹书纪年》记载为471年。殷契①,母曰简狄,有娀氏之女②,为帝喾次妃。汤二十传后至盘庚,迁都西亳称殷,故史又称商为殷朝、殷契。

殷本纪:商朝起兴、发展和灭亡的完整历史过程

本篇选自《殷本纪》。殷朝最初称商朝盘庚迁殷,始称殷朝。《殷本纪》系统地记载了殷王朝兴起、发展和灭亡的整个历史过程,并为出土的甲骨卜辞所证实,因此是研究商代历史的重要文献。商代帝系从成汤建国到殷纣之灭,历十七世三十一王,王位继承多兄终弟及。商代存在时间,《三统历》记载为629年,《殷历》记载为458年,《竹书纪年》记载为471年。夏商周断代工程考实为公元前1600至前1046年,历年554年。本篇节选商汤王是怎样争取人心,建立商朝的故事。商汤王是殷朝的开国之君,名天乙。公元前17世纪的历史人物。

殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商,赐姓子氏。

契兴于唐、虞、大禹之际,功业著于百姓,百姓以平。契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。曹圉卒,子冥立。冥卒,子振立。振卒,子微立。微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是为成汤。

成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作《帝诰》

汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之,汤曰:“予有言:人视水见形,视民知治不。”伊尹曰:“明哉!言能听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作《汤征》

汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方皆入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”

当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:“格女众庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。今夏多罪,天命殛之。今女有众,女曰:‘我君不恤我众,舍我啬事而割政’。女其曰:‘有罪,其奈何?’夏王率止众力,率夺夏国。有众率怠不和,曰:‘是日何时丧?予与女皆亡!’夏德若兹,今朕必往。尔尚及予一人致天之罚,予其大理女。女毋不信,朕不食言。女不从誓言,予则孥僇女,无有攸赦。”以告令师,作《汤誓》。于是汤曰:“吾甚武!”号曰武王。

桀败于有娀之虚,桀奔于鸣条,夏师败绩。于是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。

【注释】 ①殷契:契是商朝始祖,舜封契于商。古商邑在今陕西商县。契十四传至汤,汤建商朝,迁于南亳。南亳在今河南商丘县东南。汤二十传后至盘庚,迁都西亳称殷,故史又称商为殷朝、殷契。②有娀(sōng)氏:古部族名,地当今山西永济县。③玄鸟:黑色燕子。④平:平服。⑤振:即卜辞中的王亥。《索隐》云:《世本》作“核”。⑥微:字上甲,因其母以甲日生故名。商王从微起以日为名。⑦天乙:据罗振玉《殷商贞卜文字考》,“天乙”是“大乙”之误。天乙名履,即汤王。⑧先王:指帝喾,相传帝喾都亳。⑨《帝诰》:古文尚书》中有《汤诰》。汤作诰,告示天下,与民更始。⑩葛伯:汤的邻国,其地在今河南睢县北。⑪人视水二句:人们照一照水可以看到自己的形貌;人君听一听人民的议论可以知道政治是否清明。不,即否字。⑫子民:视民如子,即爱民。⑬为善句:要把为善的人安排在朝廷中做官。⑭汝不三句:你们要是不敬慎天命,我就要用重刑惩治,决不宽恕。⑮《汤征》:已佚,言征伐葛伯之事。⑯昆吾氏:夏的同盟部落,在今河南濮阳西南。⑰钺:古代斧类兵器。⑱格女二句意:你们大家到跟前来,再靠近一些,你们全都听我说。⑲匪台(yi)二句:不是我敢于兴兵作乱,夏桀确实作恶多端。台,汤王自称,我。小子,谦词。⑳正:同征。㉑殛:诛杀。㉒今女有众三句:现在你们大家兴许会说:“我们的君王不体恤我们,让我们放弃正忙的农活去征伐夏。”此为汤王揣度将士之言。割,通害,即曷。政,通征。㉓女其曰句:你们还会说:“夏桀有罪,究竟是怎样的罪?”㉔夏王率止众力三句:夏王君臣相率竭尽了民力,又刻薄夏邑人民。夏民则相率怠于奉上,不与夏桀相协作,他们说:“你这太阳何时消亡,我情愿与你同归于尽。”夏桀丧失人心已到这地步,现在我非去讨灭他不可。率,相率。遏,竭尽。割,刻薄。日,夏桀自比太阳。㉕尔尚及予三句:你们一心辅助我,奉行上天对夏桀的惩罚,我将大大地赏赐你们。你们不要不信,我决不食言。如果你们不听命,我就罚你们为奴隶甚至杀死你们,概不赦免。理,通厘,赏赐。孥,通奴,孥作本字解,就是把妻儿沦为奴婢。僇,通戮。㉖《汤誓》:《尚书》中篇名,即汤王在鸣条发布的誓师之辞。以上文字就采自《汤誓》。㉗虚:山丘。㉘鸣条:古地名,在今山西运城县安邑镇北。

【评析】 商汤王是商朝的开国之君,夏桀王是夏朝的亡国之主。这对一盛一衰的君主是中国历史上有名的开国之君与亡国之主。商汤励精图治而兴邦,夏桀荒淫暴虐而亡国,成为中国历代君王中一正一反的典型。商汤王与尧、舜、禹、周文王周武王并列,人们称赞他为圣王。夏桀王与后来的商纣王、周厉王周幽王等为伍,是著名的暴虐之君,也是亡国君王的代名词。成语有“殷鉴不远,在夏后之世”,说的就是夏桀王与商纣王这两个暴君和亡国之主。成语又有“助桀为虐”、“桀犬吠尧”、“桀纣之主”,就是从夏、商两个亡国之主的历史演化出来的。

商朝远古的始祖名叫契,传说契的母亲简狄因吞下燕卵生下了他。契长大后帮助禹治水有功,被舜任命为司徒,掌管教化,封地在商,即今河南商丘,这就是商朝的发祥地,也是商朝族名国名的来历。契传了十四代到汤。汤又称成汤、天乙、大乙、高祖乙。成汤身高九尺,合今1.98米,是个大高个子,英俊魁伟,仪表堂堂,才干出众。这时商族已经从氏族社会过渡到奴隶社会,农业手工业都很发达,是夏朝的属国。有一次,成汤冒犯了桀王,被囚禁在夏台,差点被杀,很久才被释放出来。

成汤经过这次磨难,更加成熟,很有韬略。他有计谋地争取人心。有一天他到野外散步,看到有人四面张起网来捕鸟兽,还祷告说,从天上下来的,从四面八方来的,所有的鸟兽统统进入网内,成汤听了十分感叹:“不能竭泽而渔啊!哪能把鸟兽都打光啊!”于是成汤也张了网,他去掉三面,只张了一面的网,也祷告说:“想往左跑的,就往左飞,想往右跑的,就往右飞,不听话的,就向网里钻吧。”四方诸侯听了,大为震动,一传十,十传百,纷纷议论说:“成汤的恩德到了顶点了,鸟兽都蒙受恩德,我们去投奔他吧!”于是,成汤的势力日益壮大。(www.daowen.com)

成汤喜欢听人提意见,他鼓励大家说:“用水可以照人的影子,听了人民的反映,才知道治理得是好还是坏。”辅佐成汤的伊尹听了非常高兴。他说:“圣明啊,我们的汤王。善于听意见的人才能进步,治理国家,要爱民如子,才能选拔好人当官。要努力再努力,坚持不断。”汤王牢记在心。

再来说一说夏桀王。传说他也是个美男子,力大无比,为“百人之敌”,但长着一颗虎狼之心。有一年,他讨伐有施氏,有施氏投其所好,把美貌妇人妹喜献给他,桀王喜笑颜开,整日淫乐,不理朝政,让奸邪小人把持政权。关龙逄等几个大臣劝谏他,桀王听不进去,反而发怒杀了关龙逄等人,这样,没有人敢说话了。桀王很高兴,自比为红太阳。老百姓咒骂说:“桀王这太阳什么时候完蛋,我们宁愿与他一同灭亡。”人们的怨声到了同归于尽的分上,桀王不灭,才是怪事。

成汤见桀王如此昏庸残暴,就要兴兵推翻他,深谋远虑的伊尹对汤王说:“讨伐夏桀,是否到了火候,我们尚不得而知,不妨暂停进贡来试探一下,看看他的反应。”成汤接受意见照办,桀王见成汤不进贡,勃然大怒,下令全国总动员征伐成汤。各属国心里痛恨桀王,可行动不敢怠慢,纷纷做出师的准备。伊尹对汤王说:“赶快转舵,桀王还能动员九夷之师,讨伐不是时候。”成汤赶快认错,还加倍进贡,向桀王表示立功补过。桀王被蒙骗了,也就不追究。又过了一年,桀王仍然花天酒地,四方怨言不绝。汤王又一次试探不进贡,桀王再下令九夷之师出兵,大家都不行动。伊尹说:“时机成熟了。”汤王抓住机会,不管农忙季节,立即动员,发布命令。汤王说:“大家振作起来,要听从我的命令,不是我斗胆发动战争,实在是桀王无道,犯了滔天大罪。我听从上天的命令讨伐他。不允许有不听从天命的人,不勇敢作战,我就惩罚他做奴隶,甚至处死。你们不要只顾农忙,错过了机会。”经过誓师动员,大家摩拳擦掌,齐声高呼:“听从汤王命令!”

汤王率师进发,在有娀地方打败了桀王,桀王逃到了鸣条。商汤王紧追不舍,又在鸣条打败桀王,夏军瓦解溃散。桀王一直逃到南巢,后来死在那里。桀王临死时说:“我后悔没有把成汤杀死在夏台,才落得今天的下场。”他至死仍执迷不悟。

汤王灭了夏朝,诸侯都来归附,领土越来越大。商朝的版图,东边到大海,南边过了长江,西边到了宁夏、关中,北边到了大漠地方,是当时世界上少有的文明大国。

成汤开国的故事,广为人民传颂,《诗经·商颂·玄鸟》这首诗就是其中的一篇。其中有一段译成今语是这样说的:

天命燕子生了汤,受封殷土日益拓广。

上帝命令英武的汤王,治理天下管好四方。

成汤应时发出号召,九州进入商朝封疆。

商朝先君秉承天命,国运长久安然无恙。

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