我小的时候就认识汪忍波老师，请教过他很多问题，那时候他不叫汪忍波，叫汪仕波。现在我在写一本关于我记忆中的汪忍波的书，里面有回忆他的点点滴滴。他出生于清朝，新中国成立后去世。在傈僳族中，他是个英雄。

我是第一个去汪忍波老师坟墓祭拜的外人。我对他的生平有一定的了解，他非常的贫穷，关于他的事迹书面记载很少，即便这样我还是在寻找关于他的各种资料。我在他居住的村里向长者询问他的情况，长者都说他在生活中的各种困难。他的父母也很穷，所以会贷用土地种，说好3年之后生活条件好点才还。但是后来他们一家被腊波惹骗了，当时没有文字，只能刻木记事，在木桩上刻着3转3道。汪忍波的爸爸在他13岁的时候就去世了，他爸爸说给他：“我儿啊，以前我们因为特别困难，所以借用了腊波惹的地，在这个树枝上刻着的3转3道作为凭证。”他爸爸去世以后，家里生活更加困难，但是他仍然创造出了属于傈僳族自己的文字。知道了他的事迹后，对我很有启发，他的生活无论怎么艰难还是创造出了文字，而我只要能学他创造的文字，不再需要像他一样创造出一套文字。

汪忍波老师认识到了文字的重要性，他就制造出了文字，创造出来的文字应该怎么命名呢？汪忍波老师是一个竹编特别厉害的人，一夜编织7个簸箕，他一边编竹具一边和我们聊天。后来因为把他创造的文字，写在竹片上，所以称之为“竹书文字”。

汪忍波老师不仅仅创造了文字，还是第21代祭天师。他为什么要创造文字？因为他知道腊波惹骗了他爸爸的事情，那3转3道到底代表什么他写在自传里。汪忍波不识字，他问爸爸是什么意思。他爸爸告诉他3道表示3年，3转表示3块银元，3转3道就是3年后用3块银元赎地。汪忍波老师慢慢地成长，在他爸爸过世后接触到了文字，他意识到文字的重要性，于是他想到了创造傈僳族自己的文字。经过冥思苦想创造了傈僳族音节文字。

那括是汪忍波老师的一个学生，他用音节文字写了一张证词。因为纠纷，那括把这份证词带到土司那里，并读给他们听。那括不会写汉字，只会用汪忍波创造的音节文字。土司身边有傈僳族翻译，弄懂了那括的证词。土司拿到证词，瞄了一眼上面写的字，有些不知所措，第一次见这样的文字。就问那括，这文字是从哪里来的？那括告诉他，是叶枝乡岩瓦洛有一个叫汪忍波的人创造的。土司把这份证词寄给云南省教育厅说：“现在我们这里出现这样一个人，他创造了文字。”当时云南省教育厅有专门管理文字的机构，教育厅派人来考察汪忍波老师的文字。汪忍波老师的文字通过了教育厅的考核。(www.daowen.com)

汪忍波老师写了一本自传，我在他的自传里看到了很多关于他的事迹。既然文字创造出来了，就是为了让更多人学习。到现在为止，会音节文字的人少之又少。汪忍波老师的书是很好的研究素材，因为他的书中记录了当时的社会背景。

汪忍波老师的一生很不容易，汪忍波老师为了教授自己的文字不惜去求那些土司。汪忍波老师在世的时候就有好几个人去找过他，了解他的文字，那些人对他的描写都是用汉文写的。“ngual”没有对应的汉文只能写成“汪”，“biat”写成“别”。前几天还有一个人来问过，“ngual”用我们傈僳话是清清楚楚的，意为“鱼”，“ngualssatbbo”写成了汪忍波，这不能怪汉字，只是我们的话没有对应的汉字，只能用同音或谐音代替，只能汪忍波老师怎么说怎么记录。

那括的名字中那其实是“ngual”，也是余氏家族，他用汪忍波创造的文字写一些当时的事情。所以土司才知道了汪忍波在创造文字的事，因为担心傈僳族人民会反抗他们的统治，所以急急忙忙地去派人去察看。在新洛地区“ngual”就说是“nal”，都是“鱼”意思。关于汪忍波老师的故事3天3夜都讲不完。关于汪忍波老师的事迹我也写了10多篇文章，但是我一个人的能力还是有限的，不可能全部整理出来，只能尽力去研究。