我想我可以这样概括我的工作：从开始的不太热爱到奉献半生的工作。在工作的20多年里，我翻译、编辑、审定傈僳文稿达几千万字。我大学毕业分在怒江州教育局，非常高兴，想不到组织调我到怒江报社，当时我情绪低落，因为这个并不是我热爱的工作。回想当初我在教育局的时候满腔热血，虽然做的都是傈僳文编辑工作，但是总的来说我在教育局做的是教育工作，做一些农村扫盲、培训夜校老师、创办夜校等这些工作，而且当时的很多培训工作都是我参与去完成的。

《怒江报》傈僳文版创办之初效仿《德宏团结报》，从版面的设置到字体字号的使用几乎都一样。我到了报社以后，认为我们《怒江报》傈僳文版报纸不能再继续这样办下去，字体、字号、版式需要改变。我反复向领导建议每个版面都要增加栏数，在我来之前只有三栏，而且每一栏的大小不一致，我就建议栏数需要固定、正文的字体字号也需要固定。到现在都是五栏了。汉文和音节文字报纸同拼音文字报纸在版式上是不一样的。汉文报纸的报头只是一小半，还有一个报眼，西方国家使用拼音文字的报纸是没有报眼的，只有我们汉文有报眼，因为我们汉文短，另一半空着就不好了，所以就有了报眼。现在汉文的栏数基本固定了，但是宽度不一致，而西方拼音文字报纸每栏的宽度也是基本固定的。当然了，也不是必须一致，有照片或者特殊需要的时候，根据需要偶尔改变一次也是可以的。在我到报社之前怒江报社在正文采用4号字，一张小报用4号正文确实放不了多少东西，我就极力建议改成5号字。领导采纳了我的建议，结果报纸的容量增加一倍半了，一下子增加了巨大的工作量，不少老编辑接受不了。但看看报纸的面貌确实好看多了，大家也就默认下来了。

翻译方面当时是这样的：新傈僳文版以碧江县的口音为标准音，老傈僳文版参考傈僳文版《圣经》，以《圣经》的书写文字为标准，全世界不管是中国泰国缅甸的傈僳族都看得懂，用《圣经》里的傈僳文为标准更有利于语言的统一和学习。我们不是运用《圣经》里面的思想，我们是借鉴圣经里面使用文字的方法，纯粹的是文字上的用法。在这个方面，我觉得我们对傈僳族语言文字的统一是有一定贡献的。我到了怒江报社以后要求领导给我们每个人都买了傈僳语版《圣经》，学习它的拼音和词汇。如果每个地方的傈僳族都按照自己地方的发音来拼写，就会导致互相看不懂的状况，这不利于文化传播。我们当时的任务就是先把《圣经》学好，学习的方式是一人读一段，把遇到的新的词汇、新的拼写方法记录下来。在这样的学习《圣经》文字活动中，我是关键成员，因为我是组织者和第一参与者。(www.daowen.com)

改版面，换字体、字号这些都是我提出并组织实施的。傈僳文报纸的版面我负责了20多年，2015年我辞去主任职务，现在任党支部专职副书记，负责单位的党建工作，同时挂名傈僳文版总编审。