小时候妈妈一直做刺绣，尤其是在腊月，村子里面要娶媳妇或者嫁人，那些新娘装全部都是由妈妈缝制的。由于从小受到妈妈的影响，我就很喜欢刺绣，一直在模仿妈妈做刺绣，而且从来没有放弃过，而且我一直都在钻研着刺绣方面的东西，也在进行一些设计，包括我读书的时候也都在做。以前妈妈不让我做刺绣，她说让我好好读书，这会影响读书。

我第一次完成一副完整的刺绣作品是小学五年级的时候我做了一双绣花鞋，上面的花是我自己设计好画在纸上，然后把纸剪下来，粘在布上的。我自己把它绣好，选底上线是母亲帮我做的，现在还有那双鞋的照片，上面的花大部分是模仿的，但上面的那些花是我自己想出来的，而且花的颜色也是我自己配的。我当时做的时候也是躲着做，妈妈不让我在读书的时候学做这些东西。配色我是根据小时候妈妈跟我说过的：红红绿绿、花红叶绿。待我完成之后，妈妈说还可以，就帮我把后面的做完了。

初中毕业那一段时间我就做了很多包，还设计了一些双肩背包，后面也做过鞋子，但是鞋子比较难做。2015年10月份云南艺术学院做了一个援陪计划，是一个现代文化的一个培训，主要有刺绣、陶艺这些，我就去云南艺术学院报名，选择参加了刺绣班。老师给我们上课，教我们怎样刺绣，怎样配色，怎样融入现代元素。让我印象深刻的是一次经历是老师给了我们图案，让我们去配色，我就按照以前有的红红绿绿意识去配色。结果老师直接说，这样冷暖色混搭配在一起是不行的。老师按照现代元素和一些配色的技巧，配出来之后，比我们配出来的更美观，更有立体感，更活灵活现。我在那里学的时候就想继承本民族的东西，同时融入一些新的东西，绣好一幅刺绣品，不仅要我们傈僳族同胞喜欢，也要让其他民族的人喜欢认可，不管是老的少的都能接受。具有现代化普遍的艺术元素又内含本民族服饰文化的元素，让民族的东西更完美。

我们傈僳族女性会做一些刺绣送给好玩的男性朋友，或者是喜欢的人，我做得比较多的就是包和绣片。我们小的时候还没有十字绣，都是自己想自己画，在外面看到什么，或者是别人有什么画得好的，自己就会想着回家把它画下来，然后做出绣品来。那会儿喜欢的东西只能用大脑把它记下来，像现在只要用手机拍下来就可以了。我们绣的最多的是肩头花、袖口花，还有围裙、裤脚、鞋子上的花，所有的服装上面的花都是我们自己绣的。绣这些花都是有讲究的，我自己做衣服绣花一般是成套的绣。像我们村子里面传统的绣法，他们不一定会一次性完成一套。男女的服装不一样，男的服装上面的颜色和绣工比较简单，但是女的衣服上的花就比较复杂，花样比较多。我们傈僳族有这样一个说法：女性身上的衣服，绣得越复杂、花样越多，越能表现这一个女性勤劳能干。

我们傈僳族常跟彝族杂居在一起，但彝族的服饰跟我们的服饰是有一定区分的。我们老家傈僳族的服饰都有专属于自己本民族的花样，款式大同小异，要说去学服饰的话，主要是在于布料的选择和布料颜色的选择。老一辈人穿的服饰可能就比较素一点，而年轻人穿的就比较艳丽。新娘装以艳丽为主，布料要选择大红色。其实现在大多数傈僳族服装区分就在于老和少，年轻人也都是喜欢艳丽的，这可能跟傈僳族的爽朗大方、热情开朗的性格有关吧。但是傈僳族姑娘结了婚的话，从服饰方面一眼就能看得出来，她头上戴的帽子会多一块蓝色的布，你不确定她是否结婚，就看她头上戴的帽子有没有蓝色的布，如果有的话代表这个女孩子已经结婚了。

傈僳族代表性的花有樱花、牡丹花。可能老一辈讲究很多，但在我们这一辈就讲究的很少，可以绣很多花样。现在做的这些花样式，都是由姥姥传下来的，妈妈保存着，从帽子到鞋子，一整套的花样妈妈都传承下来了，可以说是相当完整的。所以我是想把它发扬宣传出来，让其他人知道，我们傈僳族民族服装是这样的，必须去保护。好的元素我们要吸收，但是原有的东西我们不能丢，这是我做服装一直秉持的理念。我们现在做了很多创新，对原来的款式进行了改良。老一辈的东西我们要传承和保留，但我们也要创新。

我们本民族的同胞，之所以会喜欢其他民族的衣服，就是其他民族的衣服，在款式和样式方面，比我们傈僳族的衣服要好看，所以对傈僳族服饰的发展创新是必经之路。但我也要求了，在创新改良的这个过程中，对于传统的服饰元素和意义不能改变。现在从头饰到鞋子的制作都是很精细的活，如果要完成一套傈僳族服饰，其他什么事都不做只是做服饰都差不多需要三四个月。如果前几年，老一辈人在农村又要干活做家务的话，可能需要一年多才能完成一套纯手工的傈僳族服饰。(www.daowen.com)

出来以后我也想为老家做一点事情，就成立了一个绣娘团，这个绣娘团第一次有12个人。我们村比较闭塞，有很多会刺绣的妇女在丈夫出门打工后，既要照顾老人又要带孩子，基本没时间出门打工。所以我带领她们成立绣娘团，让她们绣一些做衣服的绣片，可以解决一点她们生活上的经济问题，尽自己的微薄之力去帮助她们，想着尽量减轻她们的经济压力，所有的原料都是我提供的。我想着传承民族文化，恰巧需要能够做刺绣的人，我就想先在村子里开始做一个示范点，我想着只要是傈僳族村子，我们以后都可以提供给他们这样一个平台，去做他们村子自己的东西。我这样做不仅是自己的一个兴趣，也帮助了其他人，自己也很高兴。组建这样一个绣娘团，村里的这些绣娘都很支持。对于我的想法，她们觉得很好，而且也很欣慰我能够想到她们，带着她们一起过好的生活。我做刺绣是2017年9月份才开始规模性地做，村子里面的绣娘，我自己出资出力把她们召集过来宣传做培训。找的这些绣娘，她们从小就会绣，我对她们唯一的要求就是传承本民族原始的服饰文化，吸收新元素。按照我已经设计好的花样款式来做，我要求她们怎么做就要怎么做。比如一块绣片上的颜色也要按我的要求来做，很多时候她们都不能按照我的要求进行配色，我都是要绣好一个样品带回老家，让她们照着绣。她们现在的认识跟我目前的认识是不一样的，有的时候我拿比较细的绣片回家，要求她们用非常细的布来绣，但她们又会去街上买一些比较粗的来绣。傈僳族姑娘在早些年一般绣的都是比较认真细心，所以大多会选用比较细的线和布来绣，绣出来的图案会有很强的立体感，会很美观。所以，所有花的样式、绣片、针线都是我带回老家的，如果说要让她们自己来设计来绣的话，是很困难的。因为，她们还把握不了傈僳族原始的一些东西，她们所认识到的一些，大多都是从其民族那里引用过来的。所以，只能是我花费一些时间和精力，把样品修好带回家让她们照着样品来做，这样的话可能就很容易了。

曾经有一次，我把所有的样品带回家让她们绣，她们就说我带回老家的线太细了，她们就去街上重新买了布和线来绣。一般按照我的要求来做的话，像一个绣片最起码要两天才能完成。但是如果她们去街上买粗的线和布来绣的话，用不了一天就可以完成一幅绣片。傈僳族传统刺绣就是必须要很细的线来绣。当年我姥姥她们那一辈用来绣的都是丝线，还比我要求她们绣的线还要细，但是村子里的人会觉得我要求她们绣得太细了。其实用细的线绣出来会比较有立体感，并且真实美观大方。当时我希望自己培训的这一个绣娘团能够绣出优秀的作品，展现出她们最好的手艺。我都是把绣片发给绣娘们，让她们完成，最后我再把零散绣片收回来自己成套完成。围裙上面的绣片完成的话大概需要两个星期左右，如果是专门做的话需要一周左右。一方面是线比较细，另一方面是要数好布料上面的格子。我想过改用现代技术做成3D的，但做3D图案的话就会改变了原始的意义，并且做出来也不是很美，没有立体感，还是必须自己亲手去完成。

因为现在网络比较发达，绣娘团完成的作品我大多是发在网上给顾客看的，没有开什么实体店。之前的话，主要是云南这边的顾客会找我买，现在可以推向全国，利用旅游业来推广这些服饰。同时，我现在做的刺绣不仅是穿的服饰，我还把服饰最小化，做成一种旅游的装饰品。比如，像鞋子、吊坠、流苏这些。我的这些想法很多同行也都会来模仿。我想的是把大的东西做小做精，把小的东西做大做好，然后把刺绣创新性的通过其他装饰品绣出来，让我们傈僳族的刺绣工艺跃然于所有的饰品上。我现在主要通过微信在网上卖，但我没做微商，我是想着先通过微信把自己的东西和信誉度打出去。

自己才开始起步，我想先做一个实体店，先把基础打牢。

实体店做出去之后看市场，如果市场能打得开，我再考虑做淘宝和微商。因为如果现在就开始做微商的话，以后会比较困难。微商的东西良莠不齐，上面的东西有好有坏。还是只有先做好铺垫打好基础，把关于刺绣的最基本的东西学得扎实牢靠，把我的绣娘团队带好，带得出色了，再通过其他渠道进行销售。我想成立一个绣娘坊，无论今后会怎么样，我都会继续朝着我想要的方向走下去。我想自己今后可能会开一个很大的实体店，并且招集更多绣娘过来刺绣，让她们来跟我一起生活，一起做刺绣，一起传承我们傈僳族的刺绣。