我今天就说一下逃婚（私奔）木刮，这种木刮发源于我们村，所以对这种木刮我也比较了解。

以前没有赶集，对唱的主要场所是在办婚礼的地方。过去由于通信技术不发达，我们必须提前相约，相约是用树叶作为信物，树叶也可以用来表达相约的地点，比如用松叶就要去哪里约。用什么树叶所暗藏的信息只有相约的人才知道，不能让第三人知道，不然不怀好意的人就会跟着去，可能会成为情敌，对于感情来说能少一个竞争对手就少一个。就当时来说“相见时难别亦难”，在隔着一座山时就已经开始用各种方式联系对方，比如隔着山男的就大声喊“啊挥挥”，等待对方的回应，如果对方回应了，两人还有戏，两人就边走边对歌，最后相遇了就坐在一起，继续对歌，如果对方没回应，就说明没戏了，另外一方已经放弃了。

在还没有见面前，男的是以“ei～alshit eilma ngajjeir mi，aggua niaqsu ngajjeirmi”（哎，是哪里的孩子？是谁家的姑娘？）这句话作为开头，女方就回应了他的问题。走到一起的时候，不像现在一样说白话，说白话很容易让别人发现他们俩的事，所以对歌才是最好的选择，在情歌对唱中用的最多的是比喻、对偶、对仗等修辞手法，有山就有水，有刀有弩弓。从互相暧昧前就开始对唱，比如“nupat nudail bujjir wa，numa nudail sheiqzot wa，haitlairlair ssat mai haq bbei，niulo’lo ssat mai haq bbei…。”（你的爸爸真能干，你的妈妈真有心，生了这么漂亮的女儿，身材这么好的姑娘……）在傈僳族情歌对唱中对女性的代词一般用“阿木玛”“梅来玛”，“阿木玛”说的是织布女，“梅来玛”就是做家务的女人，女的代表词“almeima ngua nu na，meilailma ngua nu na…”（阿木玛我啊，梅来玛我呀……）。男的代表词“alyei qiaqdaiqpat wu na，atwul tatdeitpat wu na…”（挎刀的哥哥我啊，带弩的大哥我呀……）。以前狩猎工具是必须时刻带在身上的，对于傈僳族来说狩猎技术是衡量一个男子能力的重要方式，不会打猎就得不到女子的青睐。沟通结束后进入正题，两个人都对对方产生好感了，分别后就会开始思念对方，女的就会唱：“alyei qiaqdaiqpat o，nushit nu goddeit ma dai，nushit nu saima ma dai，nu dail dditjjuat bbai du ni，ggatda yatchit yat matdo，nu dai niqnu ol nux ni，ge’ler yatwo yat matsot…”（夸刀的哥哥啊，带弩的大哥啊，想你想得不会织布，念你念得不会拉线……），意思就是织布的心情都没有了，男的就要相对应的回复了，“almeima o，nu goddeit dai dditjjuat ni，nu saima dai niqnu ni，alyeit gge，qiaqdaiq huathua huat matwa，tatdeit latseit lat matmo……”（阿木玛啊阿哥我呀，想着你亭亭玉立的外表，念着你婀娜多姿的身材，夸刀狩猎没猎物，带弩打猎没收获……）男方对女方承诺，你的父母可能会反对我们在一起，但是我喜欢你是真的，我们两个是要在一起的，如果不能在一起，你会和我私奔吗？为什么现在缅甸、泰国有那么多的傈僳族，他们一部分是从中国私奔过去的，另外一部分则是出游到那边后感觉生活环境好，然后带着自己的亲戚朋友过去了。(www.daowen.com)

私奔的过程是怎样的，私奔之前肯定要准备粮食，没有粮食是不可能私奔的，女的唱：“titzzat dil titzaat ceit，titallut ggua titzzat ceit……”（吃一顿藏一点，吃一锅藏一勺……）意思就是女的在磨面的时候就藏一些，不让家人发现，一天藏一点，十天就有好多了，男女都要藏。男的出去打猎，不会把到手的猎物全部交给家里，把部分的猎物藏在山洞和树洞里，男的“cokiq zzazhut ealkut rri，cokiq zzazhut siqkut rri……”（私奔粮食藏山洞，私奔粮食藏树洞……），私奔的计划已经很完美了，基本上思想已经统一了。私奔的故事情节很丰富，他们走到半路，女的就开始意志不坚定了，想打退堂鼓，女的唱：“mexxual me’xual mai haq ma，mexmot memot diaq haq ma……”（父母辛辛苦苦把我养大，父母好不容易把我带大……），男的必须要哄女孩子开心了，男的唱：“mashilli qi tait sil，mashil lairzhu ear wa ni，maiqlatli qi tait sil，maiqlat olpel bbaq wa ni……”（到了草地给你编草手镯，到了深山给你做木梳子……），来到山头女的又开始反悔了，想念亲戚朋友了，男的必须想办法让女的翻过山，山上有种叫“伽马嘎达”的鸟，还有一种叫“玛撒玛过”的鸟，男的唱：“ggatma ggatda mei tait na，nu pat nga dai dda gge gu，matsa matggot mei tait na，nu ma nga dai ggot gge gu…”（听到伽马嘎达时你爸已经站在我这边了，听到玛撒玛过时你妈已经同意我了……），意思就是说女方父母已经把女儿许配给男的了，男的不能随便把女的带走的。男唱：“tithet bbai doyi lai，titda bbei kiqyi lai，metzhilnar qi tait sil，mat kot ajjia ddo sin i，ggatmatddi qi tait sil，mat dit alzza zzat sin i……”（我们一起私奔，我们一起生活，你渴了给你找水，你饿了给你找食……），这样说服女的，让她心甘情愿和你私奔。

私奔木刮不是只针对未婚女子，如果有喜欢已婚的女子也可以适用，双方都相互看对眼，双方就离婚分财产，重新组建家庭。男的开始对已婚妇女下手了，说她丈夫的坏话：“nuzzitco dai deiq nia bbai，nuzzitco dai qot nia bbai，eil ggabiax rrirrri bbai，nu pat niaq ggar hinjei xal mat chi，eil malqi ggoggox bbai，nupat lama siqggo ni mat chi…”（看一眼你丈夫，背是弓的，你爸抓的鸟不需要编鸟笼了。看一下你丈夫，腿是歪的，你爸犁地不需要找犁木了……），“alyei yagual merlail ggei，gozil qox ggua ggi ssat ggi，nuzzit yagual merlail dal，ggabbia kut ggua ta’ta dal…”（哥哥我呀天天山上打猎，你丈夫啊天天窝在家里……）说她丈夫好吃懒做，整天待在家里，把她丈夫形容成了一个憨包。女的听了痛彻心扉唱道：“ddozzatshit bbei suar dal wa，yeideqshit bbei suar dal wa…”（已经想好吃毒药，已经想好要跳江……），男的就为他说的话负责，“ddoyeix yeil tait ddo tat zzat，ddozzat ddo sil pat xual nga，naiyeix rro tait yeix tat deq，yeixdeq yeix lai rro xual nga…”（别吃正在开花的有毒植物，它们也要繁育下一代。别跳有漩涡的江水，漩涡会转不起来……）寓意就是：不管你到哪里我都会把你找出来，这里也表达了一个男的决心，哪怕那跑到天涯海角我都会找到你。