我叫李贵明，傈僳族，1945年生。对于家族而言，我先从漾濞傈僳族开始说，漾濞傈僳族是从1819年进入漾濞的，刚进入的时候才有3户人，到目前为止，已有3118人。准确来说，第一家是清朝末年民国初期来到漾濞这个地方，此后大部分是从缅甸、维西、云龙、永平、永胜过来。进入漾濞第一家人，通过考察，下来是由我家爷爷这一辈他们三弟兄一起来的，发现这个地方有山有水，森林植被非常茂盛，野兽非常多，适合我们傈僳族居住，然后就确定下来在这边居住。

对于我们这个家族而言，原先是由维西过缅甸，维西搬过去时只有一家人。在缅甸板瓦这个地方，板瓦这个地方比较宽阔，傈僳族习惯于在这个地方待两年又到那个地方待两年，但总体而言，都是在板瓦这个地方。后来有3兄弟，老大在缅甸，老二也就是我们这一支，回了中国，老三的话去了泰国，中华人民共和国成立前我们都还会相互来往，中华人民共和国成立后逐渐地也就断了联系。我们这一支回来以后，住过福贡，在福贡待了几年以后又全部搬回来原先的居住地，来来回回好几次。后来迁徙到了云龙的大栗树，又迁徙到了永平的瓦窑，又迁徙到了漾濞的松登，松登以后又搬到仓山西镇白掌村阿细底，在这里就居住的时间比较长，一直至今。我们这个家族搬到阿细底以后就居住到现在，原来这个地方只有1户人家，从1户人家发展了1个村，现在这个村有21户人。

我们八个在1947年10月的时候还回了缅甸，待了一年不到的时间，1949年3月我们又从缅甸回到了阿细底。从阿细底出发的时候我将近2岁，再次回来的时候我都已经4岁了。那个时候沿着大山深处走，生活条件十分艰苦，基本靠吃野兽肉来保障的，在途中如果遇到村庄的话，就去村子里面拿猎物去和那些村民们换取盐巴、粮食、茶叶等生活必需品。有时还会去换点酒之类的。记忆当中我们是顺着河流走的，应该是怒江。回来的时候也是原路回来的。因为当时自己年纪比较小，我记得那个时候山特别高，我们在大原始森林里面休息了好几天。还记得那时候我们打了一头马鹿，然后就拿这头马鹿去换取了一部分苞谷仔仔，然后煮苞谷仔仔来充饥。(www.daowen.com)

我们走的时候带了一个土锅和一个罗锅，然后通过火链子和木头两种方式来取火。大概4岁的时候就可以换取火柴了。我们是少数民族，生活非常贫穷。中华人民共和国成立以后，我们那个乡叫作白掌乡，那个时候母亲是副乡长，记忆中当时的妇女中只有母亲当领导。我家有10姊妹，父母会打猎，我们也就会打猎，父母会种地，我们也就会种地，基本没有文化。我们小时候我家老经常通过讲故事的方式来教育我家几姊妹，而故事的内容大多都是关于我们傈僳族的，诸如神神鬼鬼以及傈僳族的起源等等。