大嘎的内容主要反映傈僳族生产生活，任何场合都可以唱，像盖房子、讨媳妇、嫁姑娘，当然在不同的场合嘎头要唱不同的调子，分为生日调、娶亲掉、盖房调、竖房调、请工调等。

在大嘎的盖房调里，吹唱的歌曲内容主要讲述为什么要盖房子、木材怎么去砍、是什么时候去砍、什么时候搬回来、房子是怎么盖的、请了哪些人，还要在跳嘎的对歌中感谢乡亲。傈僳族在竖房子时必须跳嘎，其中要求要有一男一女成对主唱，也可以是多对一起唱，但不能为单数。其实亲戚朋友在一起唱唱跳跳是很好的，既可以拉近家人乡邻之间的关系，也反映出我们傈僳族爱唱爱跳、性格豪爽的特点，否则大家竖完房子，吃吃饭就各自回家了，也没有多大的意思。

在梁河县新建的傈僳部落里，在傈僳族人家竖房子的时候，他们的亲戚朋友几乎都会来帮忙，而且都会唱会跳。一般跳脚可以随便跳，但只要涉及跳大嘎，就一定要唱完跳完。傈僳族注重有始有终、有头有尾，不能三心二意、半途而废。像遇到竖房子，如果跳大嘎就必须从决定盖房子一直到搬新家待了客为止，如果会唱的人还会再编一些祝福的话送给主人家，如六畜兴旺、生活红红火火、事业步步高升、家人平平安安等。(www.daowen.com)

大嘎的婚调里，对唱内容主要是关于新郎新娘从在娘胎里到被父母含辛茹苦养大再到嫁人娶妻这一刻所发生的事情，傈僳族的大嘎在这时就起到了教育新郎新娘的作用，告诉他们不能忘记父母和乡亲的养育之恩，今后生活中要孝顺父母、爱戴长辈、关心小辈、和睦邻里，作为新娘的要勤俭持家，处理好家庭关系，不能让丈夫操心，而作为新郎今后要勤劳上进，担起照顾好家人的责任。过去傈僳族嫁姑娘跳大嘎是男女搭配唱跳三天三夜，第一天在女方家唱跳嫁姑娘调，第二天到男方家唱娶亲调，第三天接着唱接着跳，整个婚调都围绕着新郎新娘从小长大的生活经历展开，其中蕴含着长辈对小辈的教诲与期望。

在我们傈僳族舞蹈中，三弦舞也很受欢迎，只要三弦一弹起来，傈僳族人就会很自觉地跳起三弦舞，这样既可以锻炼身体，减少玩手机、喝酒、赌钱的情况，又能够传承我们傈僳族的传统文化。我们每天晚上跳三弦舞习惯了，偶尔不跳还会觉得不舒服，不论哪里的傈僳族都特别喜欢打跳，这可能与我们性格豪爽有关。我们傈僳族办各种大小事宜也都会跳脚，但要看主人家的情况，参与跳脚的傈僳同胞跳到夜深比较累，一般主人家会提供一些饭菜，大家吃完之后又继续跳，如果主人家条件有限，大家跳累了就各自回家。