理论教育 傈僳学史料丛刊第四卷:阿尺木刮之缘,家庭生活与民俗

傈僳学史料丛刊第四卷:阿尺木刮之缘,家庭生活与民俗

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:我十四岁辍学,十四岁我就开始帮家里干活,家里的猪牛羊我一个人放。那时候是小队,我们家孩子多,我们是三姊妹三弟兄,父母亲,还有个叔叔,九个人成一家。他天天这样唱,时间长了我也会一点点。但现在那个人已经很老了,他现在还会唱歌。唱的时候在火塘边摸来摸去,第二天早上起来脸上黑黢黢的。那时候的三角凳就是一棵树锯下来以后松树两边砍掉留个叉叉当凳子坐。

傈僳学史料丛刊第四卷:阿尺木刮之缘,家庭生活与民俗

我十四岁辍学,十四岁我就开始帮家里干活,家里的猪牛羊我一个人放。那时候是小队,我们家孩子多,我们是三姊妹三弟兄,父母亲,还有个叔叔,九个人成一家。那时候就要干活,我就是专门当羊倌,不干其他活。我去山上当羊倌的话我一个人放羊,他们干活的工分要记给我,当时家里四十几只羊要放,到我干活的时候你就要代替我帮家里干活。特别忙的时候,我也要去放羊。以前我不喜欢唱歌,这些方面的东西以前我的脑海里没有过。因为我专门放羊,那时候有一个四十多岁的人,他整天就砍树,砍回来做犁具,或者砍竹子编篮篮。我就在那里放羊,我们会放在一起,两家的一起有一百多只。有一天我在森林里放羊,那个人在砍竹子,他边砍着竹子边唱着歌。他唱的歌非常好听,我就跟着乱吼乱叫的。我记得当时他唱的是:“放羊子的有伴但是我那个砍竹子的还没有伴。”他天天这样唱,时间长了我也会一点点。在山上放羊没有伴,就天天唱歌,后面慢慢就喜欢上唱歌了。但现在那个人已经很老了,他现在还会唱歌。当时他听见我唱歌,就吓我说,这样一个人在山上不能唱,鬼会来的。唱歌跳舞一直都在我的记忆里面,但我不会做乐器,还是当时砍竹子那个人教我。

我在山上当羊倌期间,别人唱调子的时候我就跟着那些老人家跳、唱。现在我只会唱他们唱出来的那种音调,每句歌调该怎么唱,这些我都记在脑子里。我跟着学过的这些人中,我称呼过的师父只有三位,其他那些一般我看过我自己偷学的,他们没有教过我。如果他的哪个动作好,哪个音调好,我就会跟着学。我有一个师父教我唱的酒歌是不喝酒的,只喝茶还是淡茶。他唱的时候有个动作就是把眼睛闭着唱酒歌,唱完眼睛一睁。这是我师父让我记忆最深刻的一个动作,当时我看着他的动作感觉很好玩。以前在村里面就跟着老人家学。当时学的这些我都是记在我的脑海里。我现在教我徒弟的时候就会想起我的师父,他现在不在了,但是我师父教我的这些动作我都全部教给他们。火塘边坐着怎么唱,这些动作我也全部都学过,有很多种唱法。酒喝醉以后眼睛闭着,口水流着唱歌,这些我都是全部看过学过,唱起来可以唱一晚上。唱的时候在火塘边摸来摸去,第二天早上起来脸上黑黢黢的。以前我们传统的歌舞,篝火烧着,老人家在中间围成圆圈坐着唱歌,年轻人大部分在外面,人多三四圈,更多的有五六圈围着跳舞。老人家坐在里面唱歌,站的时间长了就坐着,凳子上坐不动就坐地上。那时候的三角凳就是一棵树锯下来以后松树两边砍掉留个叉叉当凳子坐。围在一起唱的唱,跳的跳,这就是我们这里传统的篝火晚会,但是现在没有了。(www.daowen.com)

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