理论教育 广西北部湾的京族民歌和海洋民族文化

广西北部湾的京族民歌和海洋民族文化

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:京族最具民俗风情的节日是哈节,在哈节上表演唱的女孩都被称为哈妹,“哈”在京语里就是“唱”的意思。可见,在京族,“唱”不仅已经渗透日常也用于庄重的仪式中,京族民歌是这个海洋民族的文化传唱。京族的民歌多用京族语言来进行演唱。京族民歌中有唱其族群迁移的。有唱劳动生产的。

广西北部湾的京族民歌和海洋民族文化

京族最具民俗风情的节日是哈节,在哈节上表演唱的女孩都被称为哈妹,“哈”在京语里就是“唱”的意思。可见,在京族,“唱”不仅已经渗透日常也用于庄重的仪式中,京族民歌是这个海洋民族的文化传唱。

京族的民歌多用京族语言来进行演唱。京语比汉语多了两个调值,一共有六个。其中有两个还是拐弯的调型,所以唱起来语调变化丰富,尾音多用鼻音哼唱,颤音、波音等修饰音比较多,加之京族民歌通常在其民族特有的独弦琴伴奏之下演唱,又与琴声之悠扬、婉转、缠绵交相呼应,旋律波浪起伏,回环往复、如泣如诉,温婉悠长,像绵延不断的海浪声,也像在微风中摇摆的小渔船,极具海洋特色。

京族民歌中有唱其族群迁移的。如反映先民从祖居地吉婆几经波折来到京族三岛定居的过程的民歌:“京族祖先几个人,因为打鱼春过春;跟踪鱼群来巫头,孤岛沙滩不见人;巫头海上鱼虾多,打鱼生产有门路;落脚定居过生活,找到这里好海埠;京族祖先在海边,独居海岛四面水;前续后接十几代,综计阅历数百年;父生子来子生孙,靠海为业年过年;木柱茅屋栏棚底,在此食来在此眠。”歌词不仅描绘了迁移历史,也道出了海洋民族以海为生的辛勤勇敢、生生不息。

有唱民间故事和民间传说的。如镇海大王消灭残害百姓的蜈蚣精的故事就反映了京族人不畏强暴,誓与邪恶势力斗争到底的品质和向往美好生活的心愿。

有唱劳动生产的。“南海无边浪叠浪,渔民出海捕鱼忙;鱼网抛起似浪涌,大鱼大虾蟹归仓;京家胸怀宽似海,迎风半浪意志坚;辛勤换得大丰收,吃穿不愁年过年”唱出了海上的风景、出海的收获、劳动的艰辛、收获的喜悦。

有唱爱情婚姻的。“一爱你来情意真,不嫌我家贫;二爱你来心善良,真心实意来相恋……”不讲门当户对、只讲心心相印,可见京族人也是崇拜婚恋自由,反对包办婚姻的。(www.daowen.com)

有唱人生哲理的。《积善奉善》《同结日月义同天》《父母育儿情义重》《京汉结义》等就教育人们要与人为善、积累善行、尊老爱幼、民族团结等。

还有唱反抗外来侵略者的。法军入侵时,京族三岛的百姓也加入到了刘永福的“黑旗军”中,《抗法歌》《刘二打番鬼》等像号角一般唱出了京族人打击入侵者、保卫家园的信心与决心。

在体裁上,京族民歌分为海歌、风俗礼仪歌、舞歌、儿歌以及小调。可以这么说,京族人劳动的时候唱海歌,节日的时候唱哈歌、恋爱的时候唱情歌、结婚时候唱嫁娶歌、办葬礼时唱丧葬歌、跳舞的时候唱舞歌、教育孩子的时候唱儿歌、聊天的时候唱小调——京族人无时无刻不在用民歌记录着他们的生活,这不仅证明了京族是一个善歌的民族,更说明了京族是一个乐观向上、勤劳智慧的民族。

因为,有音乐的地方就有快乐,有民歌的地方就有智慧。

(韦雪敏/文)

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