地理位置及村名由来

石门沟村位于城关区盐场路街道徐家山西侧石门沟口，地形狭长。村西建有一座方神庙，内供叭蜡、龙王、白马爷。石门沟村东至红嘴子，西接杨家岘子，南邻徐家山森林公园，北抵红泥湾，辖区面积1.5平方千米，距市区约3千米。石门沟村因坐落于石门沟附近而得名。

村置沿革

石门沟村明代形成，清代至民国期间属皋兰县管辖。1949年10月至1953年11月，该村属兰州市第六区辖；1955年至1958年2月，该村属盐场区辖；1963年10月至1983年4月，该村属城关区城关公社甜瓜社。1983年4月至2005年8月，属城关乡下辖村；1991年成立石门沟村委会；2005年8月撤乡改街，所属城关乡改建为盐场路街道，下辖石门沟村。

人口经济及基础设施

石门沟村属城关区一类村，地处山区。2015年劳务输出23人，其中长期务工18人，短期务工5人。2017年全村拥有私家车30多辆。石门沟村下辖4个村民小组，2005年全村49户214人；2015年全村49户230人，其中党员11名。村内大姓王氏、蔡氏，都未存有本姓家谱，未修建本姓祠堂。

2005年全村耕地221.5亩；2015年全村耕地234.5亩，以旱沙地为主。村内无幼儿园，原有小学已合并至盐场堡小学，设有卫生所，村民上学、就医基本方便。村主导产业为农业，村民收入以瓜类、蔬菜种植为主，劳务输出为辅。

该村人均住房面积60平方米。2007年，政府投资新建村委会二层办公楼，面积430平方米。村委会设有农家书屋及日间照料中心。2007年至2008年，由城关区政府投入部分资金，村委会自筹一部分资金，硬化道路500米，安装入户自来水管道1000米。2010年，城关区政府投资数十万元安装道路护栏500米，路灯18盏。2011年至2013年，40户村民自筹资金，政府补贴进行危房改造，有效改善了村民居住环境。2014年，村委会自筹资金10万多元，硬化小街巷道路200米。2015年，村委会自筹资金，新建50平方米村值班室及文化活动室。截至2015年底，村内已硬化道路2.5千米，主干道和公共场所已安装路灯18盏，有效解决了村民夜间的出行困难。建成文化广场1处，面积600平方米，城关区体育局在村文化广场投资安装健身器材12套。该村自来水入户率100%，通电率100%，电视、电话、有线电视和网络普及率100%。

村落人物

王历弟，石门沟村人，生于1973年。王历弟一家三口，在家庭生活遭遇困境时，勇担家庭责任。他们一家人友爱和睦、克服困难、努力打拼的精神，感染了不少村里人，深受大家好评。

2005年，王历弟的孩子不幸得了重度肾病综合征，高额的医疗费使家庭陷入困境。村委会得知情况后，为他家申请了最低生活保障，给困难中的王历弟一家雪中送炭，带去温暖。王历弟一家并没有被困境打垮，不等不靠，他和妻子四处打工，想方设法给孩子治病。在孩子的病情有了好转时，王历弟找到村委会，主动放弃低保。这种慎诺守信的美德，受到了村委会领导的赞扬。

2016年，王历弟的大哥因患急性大面积脑梗塞住进医院。王历弟在医院日夜陪伴，细心照顾哥哥。经过治疗，兄长的病情有了好转，回到家里疗养。王历弟的大哥因病不方便上下楼梯，王历弟便在楼下盖了一间房子，方便兄长出行，锻炼身体，恢复健康。王历弟尊敬兄长、帮助兄长，兄弟之间的这种手足深情，在石门沟村传为美谈。(www.daowen.com)

王鸿孝，清皋兰人。少时学经商，并博览群书。经三十年勤俭持家，有田数十亩，梨枣数百株。鸿孝将家业付予诸子操持，自己则徜徉山水间。一次，鸿孝独自到河岸边，见一外地少年欲投河自杀，忙上前制止并询问少年轻生原因。少年说替别人收了百金的债却丢失了，鸿孝非常同情少年，沉默良久对少年说：“你不必担忧了。”随后领到一个酒店里，写了一张欠百金的券交给少年并告诉自己家的住址，让少年第二天来取钱。少年十分惊讶，不敢接受。在鸿孝的解释和劝慰下，少年哭着拿了券走了。第二天早上，少年来到鸿孝家，鸿孝拿了券给诸子看，说这是我老朋友之子，我欠其钱已多年，应尽快还上。诸子连忙奉命，少年拿钱拜谢而去。鸿孝去世数年后，当年的少年复来，哭拜在鸿孝的祠堂前，拿出数倍于百金的钱还给了王家，并详细叙述了事情的原委。诸子才恍然大悟，知道以前欠债之券的由来。

村落往事

石门沟村的村民，多数为王姓。据王氏后人言，王家本姓纪，原籍山西（一说山东琅琊），其先祖族人都称之为“纪大将军”。这位纪大将军过世数百年后，纪家逐渐败落。宋代时，纪家又不幸遭仇人追杀，不得已流亡到兰州今盐场堡一带，改纪姓为王姓。其后裔定居于盐场堡石门沟、皋兰长川、泥窝子（今宁卧庄）一带。据邓明《街巷旧事》记载：明清时期，离石门沟村不远的盐场堡内曾建有王氏祠堂，按常理推断，应该就是石门沟王氏族人所建。而且奇怪的是，盐场堡内所建城隍庙，祀奉的城隍爷为西汉名将纪信，这和王姓先祖“纪大将军”是不是有某种隐秘的历史联系，则不敢妄加揣测。

石门沟村以前位于老庄子，距现今村落向北4千米。因地处偏僻，干旱少雨，饮水是村民最为困难的一件事。石门沟村的水质偏咸偏苦，不适合饮用。只有到了冬季时，泉水结成冰，将冰块拿到家，放入锅里融化后，又苦又咸的水才会变得甘甜可口。老庄子村里有一眼泉，细如绳线，但水质甘甜。夏天时，村里的人们都会拿着盆盆罐罐在此泉接水，勉强度日。20世纪80年代，村民陆陆续续搬迁至现今的石门沟村。此地离城近，只有大约3千米的路程，无论打工出行，都方便了许多。设于村前的兰州市地震观象台为村里铺设了输水管线，解决了村民饮水咸、用水难、田地无水灌溉的问题。

早在明代时，因石门沟村一带富蓄盐卤，当地居民即以熬盐为生，生意一度兴盛，曾形成过一个私盐交易市场，盐场堡一名也由此而来。据1930年《甘肃盐法志略》记载：“在兰州城东北15里的石门沟，地多含硝卤等质，均可熬制土盐，当地农人遂即目为副业。旧有锅灶多副，厥后仅有三座，每年可产土盐三四百担，少亦一二万斤，名曰雪花盐，色白而味微苦。”这种盐的味道并不是太好，且含有微毒。但在那个年代，人们有盐吃就算不错了，所以不愁销路。盐制好后，村民将盐驮运到皋兰什川换梨，又将换来的梨用驴、马或架子车驮运至榆中一带换洋芋，以货易货。

村民不将盐直接贩运到榆中去交换洋芋，是有原因的。旧时官府对盐的经营管制非常严格，贩私盐者，处以极刑。此地离榆中路途遥远，若直接运私盐去榆中，要路过城区，沿途有许多关卡，难免被查。又加之旧时榆中一带土匪横行，对私盐很是垂涎，遇私盐贩运者，打劫伤人，风险太高。为了安全，村民们便想出了拿私盐到离村比较近的皋兰什川换梨，再运梨到榆中换洋芋这种办法求生存。由此可见旧时村民求生的智慧相当高明，也可见旧时人们生存之艰辛。石门沟先辈这种用盐换梨、拿梨换洋芋的生存交易方式，一直保持到1949年之后，才渐渐消失。

石门沟村的春节

石门沟人过年，先要筹办年事，称之为“忙年”，一般从腊月初八开始，除夕必定料理清楚。腊月初七晚上，舀一碗清水，放在户外，次晨观看碗中水，根据形状、冰纹、厚薄占卜来年庄稼的丰歉。

石门沟村每年一进入腊月，人们就开始准备过年了，收拾房前屋后，打扫家里卫生，并且着手准备年货。腊月中旬，人们开始陆续杀猪。从腊月二十三开始，正式进入过年准备过程中。当晚首先要送灶爷，在厨房里锅台上摆上香、表（纯黄纸）、蜡、灶饼子（烙的小饼子），写上小对联：“上天言好事，回宫降吉祥”。并且还要献上糖、瓜子等。让灶爷上天后嘴甜说好话，还要烧灶马子（印有骑马灶爷的纸），磕头拜送灶爷上天。旧时习俗，拜灶爷只能是男性，女性不拜。原因有多说，其中一种最有趣，是说灶爷长得英俊，家里女性祭拜，看到灶爷后恐怕会生爱慕之心。石门沟村以前在大年三十这天，还有“哭乡”的习俗，大多数石门沟村人都是山西人，在这一天哭望故乡，遂成此俗。三十下午，村人家里年尾最末一天清扫庭院，贴上对子，挂起大红灯笼，同时开始做年夜饭。这天，外出打工、求学的人们都会回家，讲究“有钱没钱，回家过年”。有老人的家里，在城区居住的儿子也来了，与父母团聚，共度佳节。

随着天色渐渐变黑，家家户户亲人聚在一起早早吃起了年夜饭。有些人家的年夜饭是饺子，有些人家是臊子面。近些年来，餐桌上的饭菜丰富了许多，鸡鸭鱼肉已不鲜见。昔年孩子们珍视的糖果，摆在桌上竟然没人吃，“嫌甜”，怕“吃了发胖”！祭祖是每年春节免不了的仪式。吃完年夜饭，大家就动身去祭奠祖先，带着祭祀物品来到村口的僻静之处，找到一块平整地方，用木棍画一个大圆圈，留出一个豁口，意思是一扇门，让祖先们来取祭祀的纸钱和供品，之后，就在这圆圈里开始烧纸钱，祭奠供品。这个过程中，每年都有一个固定的仪式，必须抽出一部分纸钱在圆圈外面烧，这是老辈人留下来的传统，说是给没有后人的逝者一些纸钱，让他们也过一个年。

祭完祖才是大年夜的开始，各家族中的人相约到一起，年三十的狂欢开始啦。小辈给长辈拜年、敬酒、祝福，老讲究说，年三十必须要熬夜，叫熬岁数，这种习俗还一直保留着，大家喝酒聊天，一直要等到午夜过去。零时刚过，最主要的就是两件事，一件是接灶爷，在厨房里摆起香案，迎接灶爷回家；还有一件事就是挑“进财水”。老年人非常看重大年初一的“进财水”，就是早早地挑来一担水，祈愿新的一年里财源广进，生活富裕。后来家家户户都通了自来水，这种习俗随之消失。从大年初一凌晨开始，人们陆续到寺庙烧香祈福。最讲究的，就是抢烧“头炷香”。大年初一早晨还忌讳扫地，如果谁家扫了地，这一年的财运就被“扫没了”。