地理位置及村名由来

马家沟村地处青白石街道东北部，地貌以山岭沟壑为主，有陆家沟与马家沟两道大沟。山大沟深，四周山上树木稀少，植被脆弱，水土流失严重，属于典型的失陷性黄土地质。该村东至什川镇打磨沟村，西临石沟村，南接大浪沟村，北接皋兰县什川镇，辖区面积4.5平方千米。距青白石街道办事处约6千米。该村最早为马姓村民居住而得名。

如今的马家沟村，已整体搬迁至宽广坪台。道路两旁一排排二层小楼房拔地而起，整洁美观。整个村落窗明几净，鸟语花香，绿树成荫，既突出了田园风貌，又融入了现代化设施，是一座颇具诗意、充满活力的美丽村落。

村置沿革

马家沟村1949年之前属皋兰县兰谷乡下辖村；1949年10月至1951年，属皋兰县第一区（即安宁区）白石乡下辖村；1952年市区扩大，白石乡划归兰州市第六区，下辖马家沟村；1955年，白石乡划归盐场区，下辖马家沟村；1958年2月，划为东岗区青白石乡，同年秋改为雁滩公社第五生产大队白石大队，下辖马家沟村；1960年，白石大队划归城关区，下辖马家沟村；1961年成立青白石公社，下辖马家沟村；1983年撤社建乡，改为青白石乡人民政府，下辖马家沟村；2004年撤乡建街，马家沟村划归青白石街道管辖。

经济人口及基础设施

马家沟村属城关区一类村，地处山区。2015年全村劳务输出116人，其中长期务工46人，短期务工70人。2017年全村拥有私家车30多辆。

2005年全村68户268人；2015年全村82户314人，其中党员19人。村内大姓为刘姓，其家谱、祠堂在20世纪六七十年代俱已损毁。村民上学、就医基本方便。2005年全村耕地1031亩，其中可灌溉地400亩；2015年全村耕地820亩，播种面积414亩。村主导产业为种植业，村民收入以农业为主，主要经济作物为瓜果、蔬菜。

2017年，马家沟全村住户已入住新建村。新村建筑为联排式别墅楼，每户面积160平方米—200平方米不等，五室二厅，设计合理，功能齐全。

该村人均住房面积达到40平方米。2014年修建村委会办公阵地，面积600平方米。建面积3500平方米文化广场1处，配备18套健身器材。置有30平方米农家书屋，藏书1000余册。设有村卫生所及日间照料中心。该村通社及主要道路已硬化2.5千米，小街小巷全部硬化。主干道和公共场所已安装路灯35盏。建带有下水的水冲式厕所80座，村卫生厕所普及率100%。该村自来水入户率100%，通电率100%，电视、电话、有线电视和网络普及率100%。

马家沟上水工程

马家沟上水工程2000年建成并投入运行，水源是利用改造后的大浪沟村一级提灌工程上水。工程建二级提灌泵站1座，安装机组2台套，装机容量200千瓦，设计流量0.157立方米/秒，设计灌溉面积2250亩。为马家沟村居民用水，土地灌溉带来极大方便。

昔日马家沟村

马家沟村气候干燥，年降水量230多毫米，多集中在7、8、9月。春夏季节干旱少雨，严重影响农作物生长；而在夏季汛期山地水土流失严重，又存在严重的滑坡和泥石流地质灾害隐患。村内耕地多是由流水长期冲刷、风化沟岔两侧梁峦形成的沟坝地和人力削山平整出来的土地，灌溉难度较大；在各级政府的支持和领导下，分别于2001年和2005年铺设完成了村内人饮用水管道和灌溉用水管道；灌溉管道用水均取自黄河水，全长超过11千米。该管道每月灌溉近255亩水浇地和80亩旱地，由于仍有80多亩旱地位于地势较高的山坡上，管道无法覆盖，这些旱地基本撂荒。

今日马家沟村

2012年，为彻底改变马家沟村贫困落后的面貌，区委、区政府结合全省扶贫活动，在广泛征求青白石街道办事处、马家沟村委会和村民意见的基础上，2012年6月5日通过中共兰州市城关区第十届委员会第8次常委会议研究决定，同意对马家沟实施整村搬迁，作为石沟村新农村建设项目三期工程，并成立马家沟村整村搬迁建设项目指挥部，由城关区政府主要领导负责指挥，农水局牵头负责项目建设管理事宜。

马家沟村整村搬迁建设项目一期工程在新址建设框架混凝土结构、联体二层别墅式住宅楼21栋90套，600平方米村民服务中心综合楼1栋，分三个施工标段和两个监理标段，其中200平方米的住宅楼28套（四户联体3栋，三户联体4栋，两户联体2栋），160平方米的住宅楼62套（六户联体6栋，五户联体4栋，四户联体1栋，两户联体1栋），总建筑面积16120平方米。二期工程规划建设“三网”、广场、围墙、大门、村通公路以及配电室等基础配套设施。同时规划与石沟新村共用村民文化广场、卫生所、幼儿园等公益基础设施。(www.daowen.com)

马家沟村整村搬迁建设项目自2012年7月8日正式开工以来，已完成全部主体框架工程，一层砌体完成15栋，二层砌体19栋，女儿墙砌体19栋，挂瓦9栋，屋面保温找平15栋，室内墙面抹灰15栋，门窗框架安装15栋，室内涂料粉刷4栋，厨卫墙面瓷砖5栋，一、二层地面10栋，露台地面9栋，室外散水4栋，室内外电器安装10栋，主体通风烟道14栋，外墙保温板7栋，外墙抹灰10栋。

马家山村整体搬迁建设项目的实施，让该村走上了建设“生态宜居环境美，兴业富民生活美，文明和谐乡风美，干净整洁村庄美”的新时代社会主义美丽农村的康庄大道。

旧时习俗

旧时马家山村，有一些古老习俗较盛行。1949年后，随着科学教育不断普及以及民智的开化，此类古俗渐已消失。但作为一种流传了几百年的民俗习惯，记述下来，也颇有趣味。由一滴水中可以知道整个泉水的味道，透过马家山村曾经存在的古老习俗，人们从中可以模糊地看到兰州先民在旧时的某些生活印迹。这些印迹，掺杂了古时的医术、巫术、迷信，以及人们在落后封闭的古老农业时代，对疾病和自身生活的特有认知及独特的精神状态。

挑擦

挑擦，就是让感冒患者的胳膊裸露，挑擦者双手一前一后，用力在患者胸前和后背顺势摩擦。之后，边摩擦两臂两手，边交替着把患者腹部、背部的血液向一个胳膊方向捋擦，然后用布带当止血带，紧紧系住臂的关节与腕关节间。再用手从布带处向手指方向捋擦，以致血液向手指集中，然后再用细绳从指根向指尖缠绕。缠绕在第一关节和指间留下空隙。细绳缠绕好以后，便用消过毒的缝衣针，轻轻挑破手指上所留空间的皮肤。一滴鲜血涌出，擦干净鲜血，拆取手指上的线，接着就可以在另一个手指上重复缠绕细线、针挑等动作，直至五个手指均出血。然后，按相同的方法，使另外五个手指出血。挑擦疗法出的血，十个手指上加起来也不足0.1毫升。

从放出的血滴的颜色，可以辨别感冒的种类和轻重。如果血滴鲜红，说明是风热感冒。如果血滴深红，则是风寒感冒。如果越发深红，甚至发黑，血滴黏稠，说明感冒的程度越重。

挑擦时摩擦的前胸，分布着任脉十六穴和足阳明胃经八穴，摩擦的后背分布着督脉八穴和足少阳胆经五穴，摩擦的两臂两手，至少分布着手太阳小肠经穴，手少阴心经穴，手少阳三焦经穴和手阳明大肠经穴。尤其是摩擦风府穴，可以促进气血运行，激发卫气固护肌表。摩擦曲池穴可以通经泻热。捋手太阳肺经和阳明大肠经，可以促进经脉气血畅通，加快毒素的代谢。加上挑擦后喝一碗“三王汤”（生姜、葱根、花椒温火煎熬后加红糖温服），不仅可以畅通经脉，还可以发汗解表，对感冒症状十分对症。一般感冒挑擦一次即好，重症感冒也就是隔两天再挑擦一次。

吹擦

与挑擦相比，吹擦过程则较为简单。如果说挑擦是针对内伤外寒，通过挑擦达到内外气血畅通、阴阳平衡的目的的话，吹擦则多用于淤血滞气所引起的气血不调、经络不通之类的神经性病痛，尤其对患者瞬间两腿无力、颤抖，或腰部岔气而疼痛难忍、无法坐立等症状疗效明显。

燎擦

旧时代的马家山村，不论大人小孩，如果突然身体不适，尤其头痛不止、呕吐、发迷、精神不振时，有些久病打针吃药不见效时，大都讲迷信，到阴阳道士或巫婆神汉前占卜求问病因及治法。

顺星

旧时的马家山村，凡人们平时做任何事都不顺利、不如愿时，就认为星宿不顺，做事难以如愿。很多人常常去道士、巫神前求治方法。这也是一种讲迷信。

许愿

旧时的马家山村，凡家中儿女多病，门庭不吉、事业不顺、财路不通、横遭祸事等等，有些人要去神佛前祈求保佑，并向神佛许愿。如果随心如意后，则要向神佛实践愿心。一般许的愿心有大有小，根据所求之事的大小与许愿者的经济实力各有不同。许大愿的，一般是修缮寺庙、重塑金身、献送木匾、献羊等；小愿一般是献软匾、上香焚钱、磕头等。凡许愿者，认为所求之事有了转机，到一定的时间去神佛前兑现实践自己的诺言，谓之还愿。这些都是迷信活动。