地理位置及村名由来

头营村位于皋兰山兰山公园附近，离市区约8千米，相传为古代屯兵处。头营村因头营子而得名。该村东至涝池台沟，西连南坡公路，南靠民族村，北临城区，辖区面积0.97平方千米。

该村居高临下，地势自西北向东南倾斜，气候干燥，日照辐射充足。年降水量约330毫米，雨水多集中在7、8、9月。无霜期150天左右。

村置沿革

头营村在兰州建市前属皋兰山乡，为皋兰县云雾乡第九保；1942年划入兰州市第七区；1947年与兰州市第八区部分保甲组成兰州市第九区；1949年后属兰州市第九区；1953年2月至1955年11月属第二、第八区；1955年11月，头营村属阿干区皋兰山乡管辖；1955年春，头营村成立兰峰农业初级合作社；1958年，阿干区改制阿干人民公社，皋兰山为大队；1960年，皋兰山大队划归城关区伏龙坪街道人民公社；1961年2月，皋兰山大队划归城关区城关公社（含头营村）；1962年组建皋兰山人民公社；1983年，更名为皋兰山乡，辖头营村；2005年撤乡改街，头营村划归伏龙坪街道管辖。

人口经济及基础设施

头营村属城关区一类村，地处山区。2015年劳务输出30人，其中长期务工14人，短期务工16人。2017年全村拥有私家车100多辆。

2005年全村131户570人；2015年全村134户565人，其中党员32名。小学已合并至二营村。

2015年，全村有耕地面积1327亩，村主导产业为农业，村民收入主要以休闲娱乐、观光旅游、餐饮服务业为主，种植、劳务输出业为辅。。

2015年，头营村人均住房面积（砖木结构）45平方米；村委会为2006年建设，面积400平方米。建成7000平方米文化广场1处。设有农家书屋、卫生所，及日间照料中心。2015年，通社及主要道路硬化7千米；建成带有下水管道的水冲厕所20座，旱厕所109座；已建成垃圾池10处，卫生厕所普及率15%。主干道和公共场所已安装路灯110盏，主干道和村巷绿化率10%，自来水入户率100%，通电率100%。电视、电话、有线电视和网络普及率100%。

头营村

村落特色

为发展旅游经济，保护生态环境，头营村1450亩土地已全部退耕还林。村内现有各类植物资源30余种，具有林副、旅游服务诸多综合发展的资源优势。头营村土地全部退耕还林后，大部分村民转而从事旅游服务业，依托兰山公园旅游业发展农村经济。全村围绕兰山公园，建成集停车、食宿为一体的综合服务产业，大力经营农家乐、小客运、跑马等旅游产业。

头营村自2003年开始，发展以农家乐为主的旅游服务业。强化完善农家乐经营管理，建立健全各项规章制度。成立了头营村农家乐协会，制定制度，规范服务行为，提升农家乐服务质量。对旅游服务从业人员进行基本技能培训。头营村旅游服务业的发展，还促使村容村貌得到改观，环境不断美化。

2007年，有关部门在头营村投资，建成占地约10万平方米兰山佛教文化院。2009年投资重建三台阁，并建成城关区国防教育基地。这些设施的建成，有效地解决了村民就业，拉动了头营村的经济增长。(www.daowen.com)

乘着十九大新时代建设的春风，头营村在各级部门的指导下，开拓进取，不断创新，努力使村民掌握农业实用技术，增强致富本领，为村民追求美好生活打下技能基础。头营村积极推进小康村建设，努力把头营村打造为“生态宜居环境美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美、干净整洁村庄美”的新时代社会主义“四美”村庄。

姓氏家谱

村内大姓为张姓，传有家谱，与西固河口百份张氏同一昭穆。但来源何处，家谱记载不一。一种说法是：三国蜀汉名将张飞后裔张高沂于宋康定二年（1041年）经商来兰州，定居兰州庙滩子。宋庆元六年（1200年），其后裔张博、张朋来到河口择地而居。

另有一种说法：河口张氏是西安府人，因贸易而迁临洮府，后定居河口，已数十世，子孙繁多，或为农，或经商，延续至今。此外，还有来自直隶（河北）清河或山东济南府石桥村的说法。

刘伯温斩龙脉的传说

皋兰山雄踞黄河兰州段南岸，自古以来就是兵家必争的战略要地。“皋兰”是匈奴语的音译，是“天”的意思。它西起龙尾山，东至老狼沟，延袤20余里，形若蟠龙，曲折蜿蜒，山顶海拔2100余米。中间的山头是龙头，两边部分像龙尾，而伏龙坪恰好处于皋兰山龙尾的位置，因此也被称为龙尾山。在兰州的榆中、永登一带，都有关于刘伯温斩龙脉的传说。在皋兰山各村，也流传着一个刘伯温斩龙脉的故事：

明朝开国皇帝朱元璋小憩时梦到某地有真龙天子出世，要夺取朱家天下，朱元璋惊醒后担忧不已，便找来谋臣刘伯温商议此事，下令让刘伯温遍访全国，寻找龙脉所在。刘伯温受命后，夜观天象，看到西北王气旺盛，便一路寻至重镇兰州，发现兰州南侧的皋兰山气势独特，主峰像龙头，大豁岘以下山势蜿蜒盘旋，如同龙身。他大吃一惊，认为此地日后必有真龙天子出世，将会取代朱明王朝。于是，随着一声咒语宝剑凌空飞出，将大豁岘斩了一个口子，又在伏龙坪修建了四个墩台，钉住龙的身体，使之不能腾飞。而凌空挥剑，就是将“巨龙”拦腰斩断，“伏龙坪”的名字从此就在民间流传开来，因此伏龙坪有一处名叫“四墩子”。兰州红山根、红泥沟的红土，传说就是当年刘伯温斩龙时的龙血染成的。

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皋兰山名的由来

头营村居皋兰山，“皋兰山”一名据《城关史话》载，其由来有三种说法：

第一种说法认为“皋兰”是一种植物。清人张国常在《重修皋兰县志》“舆地”“产物”中说：“春兰，俗名皋兰。谓皋兰山因此兰而得名也。”关于皋兰的形态，他是这样描述的：“每丛五六叶，叶窄于韭，长三四寸，（农历）三月抽绿茎，开花马兰而小，色蓝微紫。香闻亦有香生气，移植盆中，雅堪赏玩，但易萎耳。”生物学家孔宪武的《兰州植物通志》，则将皋兰鉴定为细叶鸢尾，属鸢尾科。邓明《兰州史话》载：“曾于（公历）4至5月，在皋兰山见过皋兰，它数株丛生，叶细而弯曲，长十厘米，花莲从中抽出，长十五厘米左右，开花一朵，花瓣硕大，向外翻卷，姿态飘逸，其色蓝中泛紫，十分美丽。”

第二种说法是张鸿汀在《兰州古今注》中说：“兰州以皋兰山得名。皋兰者，音译也。匈奴谓天为祁连，而皋兰、马兰、贺兰诸山名，皆与祁连音近，当亦高峻之意。”

第三种说法认为兰州曾为蒙元占据，“皋兰”为蒙语“河岸边高地”之意，皋兰山即黄河岸边之山，距黄河南岸不远，正合此意。