任何一个民族的文化积累过程，都离不开对外来文化的采借。通过与外来文化的交流，吸纳外来文化之精华，融合各种文化之所长，才能更好地促进本民族文化的发展。开放包容是中华民族的优良传统，中华民族文化具有强大的包容性，善于吸收外来文化的营养，同时又对外来文化有着强大的整合能力。在中华民族数千年的发展历史中，吸纳了许多外来文化的精华，将其变成中国本土文化的有机成分，促进了中华民族文化的发展与繁荣，但始终没有动摇中国本土文化的根基。民族艺术设计作为中华民族文化的一个组成部分，同样是在中外文化交流融合的过程中不断发展进步的。在数千年的历史长河中，许多优秀的外来文化为推动中国民族艺术设计的发展发挥了重要作用。与此同时，中国的传统文化和设计也传播到世界其他地方，对于人类文化进步和艺术设计的发展做出了自己的贡献。

中国“从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交汇期。所谓外来文化，先是西域（即中亚和西亚）文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。”经过西汉初期几十年的休养生息，汉代的国家经济实力空前雄厚。至汉武帝时，张骞两次出使西域，促进了与中亚、西亚的经济文化交流。西域的稳定为“丝绸之路”的畅通与繁荣奠定了坚实的基础。产生于南亚印度的佛教，“经由中亚传入我国新疆地区，西汉末年传人内地”。至三国两晋南北朝时期，佛教在中国得到较大发展。伴随着佛教的传入，石窟雕塑、绘画等佛教艺术也传入了中国，并逐渐与中国本土艺术相融合。在中外文化交汇融合的过程中，中国本土的民族艺术设计不断吸纳外来艺术的精华，促进了自身的发展和进步。之为己所用，成为中华民族文化的有益补充。这一时期的实用器具设计，受到中、西亚地区器具造型艺术影响，产生了许多融合中外器具造型因素的新器型。例如，八曲长杯的造型设计源自西亚波斯萨桑王朝，传入中国后被唐代的器具设计所借鉴，制作了许多此类造型的器物。在消化吸收波斯八曲长杯造型要素的同时，唐人还在造型设计上进行了再度创新，出现了凸棱不明显的多曲新式长杯，以及将杯身加高、将杯足下端制成荷叶起伏状等的新造型。又如，生活在中亚地区泽拉夫善河流域（今塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦境内）的粟特人，不但善于制作金银器而且擅长经商，其足迹遍及欧亚大陆。在唐朝与粟特交往的过程中，粟特的带把杯等金银器传人了中国，并对唐代金银器的造型设计产生了直接影响。(www.daowen.com)