每逢春节，文县玉垒乡各村都要耍社火，舞龙灯，耍狮子，耍车车灯，划旱船……丰富多彩，热闹非凡。玉垒社火源远流长，还传承着一个个动人的故事。

耍龙灯来历

文县玉垒乡张氏族人介绍说，张氏始祖生于上古时期的夏、商、周，是弓箭的发明者，为龙的传人，被黄帝收为五子，赐姓张，名挥。从汉代至清朝年间，出了六十三个宰相，还有五十六位名将，唐朝张姓为十大国姓之一，名扬全国。

据说，文县玉垒乡冉家坪、黄路等村的张氏家族，也是龙的传人。所以当地有许多地方以“龙”命名：白龙江、龙潭沟、龙石坝、龙头山、金海龙王庙……举不胜举，当地不少乡民都说自己亲眼见过龙。

清咸丰七年七月七日下午七时，文县玉垒乡一带发大水，水淹玉垒坪、筏子坝，据说都有龙出现。

相传，清道光年间以前，冉家坪本是一个大坪，那时还没有牛春沟。有一次，发大水，只见一条一拃长的小蛐蟮（蚯蚓），从梨树沟显出，没走多远，竟然变成了一条巨蟒，眼看冉家坪快要毁于一旦。

千钧一发之际，冉家坪斗底山的金海龙王，还有楼子上的观音菩萨显灵了，两位神仙施展法术，才将大蟒压死，这才有了后来的牛春沟。没过多久，冉家坪的两位村民在牛春沟捡了半背篼蛇骨，后人传是龙骨。

据传，大蟒长到一定的时间就变成了龙，龙虽是吉祥物，但一旦成龙，就要归东海，在归东海途中，会对沿途人畜、田园、房屋造成毁坏。于是，人们为了让龙顺顺当当地回归大海，不要给人们造成危害，便祷告它，给它耍龙灯，烧纸钱。这就是耍龙灯的来历。

舞狮来历

清朝乾隆年间，文县玉垒乡冉家坪的水沟山，有一位张姓村民，以采药为生，足迹不仅踏遍了四周的山岭，有时还到大团鱼的红土河一带采挖野药。

有一天，他肩背背篓，独自一人走出村寨，去红土河一带采挖野药。

他往日出门采药，最多六七天就回家了。可这一次，他出门采药十几天了，还不见人回来。

这是怎么一回事呢？

家人慌了，便约上几个村民去四处寻找，找遍了他经常采药的山林，都不见踪影。活不见人，死不见尸，家人没有罢休，继续四处寻找。找来找去，最后在一个崖洞里，找见了一条人腿，经辨认，就是采挖野药张农民的腿。

家人大哭了一场，便将人腿拿回来，埋在了铁坪山的下坪上。

家人和村民们都一致认为，张农民肯定是被林里的野兽吃掉了，最大可能是被狮子吃掉的，因为狮子是山中王，不但吃野兽，同样吃人。最有力的证据是，在崖洞里发现的那条人腿上，还有几撮狮子毛。

自从这一事件发生后，村民们警惕起来了，甚至胆怯起来，再也不敢单独上山干农活、砍柴、采药了。

然而，仅仅这样消极躲避，也不是长久之计。为了防止类似事件再次发生，四村八寨的村民联合起来，在玉垒鹿渠山的山顶上，修建了一座狮子庙，将狮子尊为神灵供奉在庙里。狮子庙里，常有村民来烧钱化纸，祈祷祝愿，消灾化难，嘱咐狮子：“山中王啊，你可以吃破坏庄稼的野兽。人不逗虫，虫不伤人。今后，人只要不惹你，你千万不要伤人！”(www.daowen.com)

不仅如此，每年正月欢度新春佳节，当地村民都要耍狮子，意在人狮和谐，相互共处，同欢同乐。

久而久之，文县玉垒乡冉家坪、黄路坪等村的农民，便有了过春节耍狮子的习俗。

车车灯来历

早先，皇帝出游，都是乘坐皇帝专用的轿子。一行人浩浩荡荡，一路上既有宫娥彩女陪同，也有太监伺候，还有侍卫护送，武将开路，笑伙神逗乐。此外，还有钦差大臣，或文武大臣等等，前簇后拥，威风八面。皇帝出游的一行人，大多都是坐轿子，同样有众人簇拥着。

有一次，皇帝乘坐轿子四处巡游，游来游去，竟然来到了文县玉垒乡。皇帝一行人，每到一村都引起了村民山呼海啸般的欢呼。尤其是宫娥彩女乘坐的轿子，装点得五彩缤纷，巧夺天工，让深居大山的村民一饱眼福，一个个惊喜不已。

玉垒民间不乏智者高手，他们从皇帝乘轿出游中得到启示：皇帝乘轿出游，彰显国泰民安，就像有句民间俗语说的那样，国正天心顺，官清民自安。要是庶民百姓，也坐在花轿里戏耍一番，岂不也彰显太平盛世，百姓安居乐业，吉祥如意？

于是，春节期间，有智者高手便创造了一种别开生面的娱乐形式：一位漂亮的农家姑娘，像宫女一样坐在一顶装饰得像花朵一样的轿子。然后，由一位戴着面具的笑伙神当“开路先锋”，尽情耍笑取乐，逗引坐在花轿里的姑娘。在欢乐的锣鼓声和山歌声中，花轿如行云流水般“行走”。这种令人耳目一新的民间娱乐一问世，便受到村民的喜爱，他们把这种娱乐形式，称“车车灯”。

久而久之，文县玉垒一带的村民便有了耍车车灯的习俗。每年春节，漂亮的农家姑娘坐在车灯里，由笑伙神逗乐，在欢庆的锣鼓声和小曲声中，翩翩起舞，为春节带来吉祥喜庆，为山村带来欢声笑语。

划旱船来历

清康熙年间，文县玉垒乡的玉垒坪、冉家坪等村的袁张二姓、王孟二姓，在筏子坝阴山一带大开铜矿。

铜矿一开，顿时，四面八方的人蜂拥而来，为圆一个发财梦。昔日不起眼的山野之地——筏子坝，一下子红火起来，人流如织，热闹非凡。于是，人们顺势而行，兴建筏子坝农贸市场，同时还开启了筏子坝的水运。筏子坝便成了碧口一带最早的水码头。

筏子坝开采的铜矿，用木筏运至碧口，再装船运往重庆冶炼。大山村人家，有来自四川的罗张二姓，将黑窝子木料运至重庆贩卖。

据传，早先玉垒乡冉家坪水沟山上全是茂密的森林，生长着云杉等树木，筏子坝的山上也全是茂密的森林，生长着云杉。人们便在玉垒关吊桥下一个名叫船造子的地方，将原木钉成船，或作为方料运至重庆变卖，下水船装木料、药材，上水船装日用百货。

为了上下船只顺水顺风，人们在当地建有老庙（关羽）、杨泗庙（杨泗爷）、镇江王爷庙、金海龙王庙、送子观音庙和三官殿。嘱告诸神灵：“老关、杨泗爷、镇江王爷，保佑上下船只，顺水顺风。”

这样一来，文县玉垒乡群众欢度春节耍社火，在舞龙、舞狮、耍车车灯的基础上，又增加了划旱船的内容。意在借此机会，再次祷告众神灵，保佑上下船只一路顺风，生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

（民间老人讲述　刘启舒采录）