很久以前，文县玉垒坪村西头约三里之遥处，有一座文昌宫，与玉垒坪的三官庙遥遥相望。文昌宫里敬奉的是文昌爷，系一尊泥塑神像，全身彩绘，栩栩如生。

文昌爷，是天上的文曲星下凡，保佑着一方的文运昌盛。当地村民都说，文昌庙是辟邪、镇地方的，是兴文教化人的。村民们常来庙里上香燃烛，许愿还愿。

说来也怪，自从建起了文昌庙，当地文人辈出，文运真的昌盛起来了！

十里八村的乡民，都非常感谢文昌宫为当地带来了文运昌盛，但十个指头不一般齐，也有不喜欢文昌宫的。在离文昌宫不远的地方，有一个名叫“草坝里”的居住点，这里满打满算，居住着七八户人家。也不知是什么原因，草坝里有的小伙子娶个媳妇，三五年，甚至十年八年，媳妇都不生娃儿。

村里人都感到很蹊跷：这是什么原因呢？

俗话说，吃不到羊肉，在鼓身上出气。在百思不得其解的情况下，有人便毫无根据地怪罪于文昌爷，即把草坝里有的媳妇不生娃，归罪于文昌爷。

“既然是文昌爷的过，那就干脆一不做，二不休，把文昌爷除掉！”草坝里人多次想对文昌爷动手，但终究没有敢轻举妄动。因为文昌爷，不是草坝里人一家的老爷，而是大家的老爷，也是玉垒坪人的老爷，对文昌爷动手，岂不是和玉垒坪人过不去。草坝里人慑于玉垒坪人的势力大，众怒难犯，不便胆大妄为。草坝里人，虽然一直不敢“动弹”，但始终对文昌爷耿耿于怀。

后来，草坝里人的“机会”终于来了。

草坝里有个名叫张大兴的人，属于那种天不怕、地不怕的冒日鬼，不知凭借什么，竟然当上了乡代表。于是，他便有恃无恐，不知天高地厚，明目张胆地要对文昌爷下手了。

有一天，他拿上铁锤，要去文昌庙里砸文昌爷。妻子知道他要对文昌爷采取鲁莽行为后，吓了一大跳，指责他说：“你这个背时的老男人，可千万不能干那种蠢事！文昌老爷，是你砸的？小心背时遭祸！”

“一个泥巴老爷，我砸了，有啥要不得的？砸了泥巴老爷，草坝里的媳妇才能养娃儿！”张大兴振振有词。

“婆娘养不养娃儿，那是人家两口子的事，跟人家庙里的文昌爷有啥关系？硬是没米吃了赖筲箕，没柴烧了赖斧头。你莫吃了驴肉发马疯！”妻子再三阻拦他。(www.daowen.com)

但无论妻子咋样阻拦，都没有拦住张大兴。他就像发了狂似的，硬是拿着一把铁锤，来到文昌庙里，不问青红皂白，挥舞铁锤，三下两下，将文昌爷的泥塑神像砸了个稀巴烂。

文昌爷的神像被砸烂了，从此庙里没有老爷了，也没有香火，庙也就没有人管理了。

文昌庙里的神像虽然被砸烂了，但草坝里的媳妇并没有时来运转、如愿以偿，生娃的继续生娃，不生娃的还是不生娃。而且，村里接二连三地发生不顺当的事。当草坝里人醒悟过来时，一切都为时已晚！

而那个砸文昌爷神像的张大兴，更是倒了八辈子霉，放屁都砸脚后跟。第二年，他去白水江里放船。船从石土地的牛心滩起航，刚行了不足两里远，在八盘山下面的牛卧石，被一个漩涡急浪打烂了。然而奇怪的是，一船十几个人，仅淹死了王大兴一人，别人都有惊无险，活了下来。有人说，他砸了文昌爷的神像，遭神灵报应了。

文昌庙里的神像，虽然被愚昧的村民砸烂了，庙宇也破烂不堪了，但庙宇还在。那一年，有一位年已六旬的袁姓村民，在文昌庙的上方为自己家修房造屋。他为了省劳力、图方便，竟然把文昌庙里的石头全部搬去，砌成了他家的石台阶。

袁农民自从搬走文昌庙里的石头，修了他家的石台阶后，他家里就不吉利了。一年到头，不是他老婆子有病，就是他有病，或者就是他孩子有病，全家人都成了药罐子。

那一年，土地下放到户以后，袁农民的老婆子去地里干农活。中午时分，他去给老婆子送饭去，半路上看见一个乌七八糟的人闪过，那模样就像是文昌庙里的文昌爷，朝他对面走来了。他赶紧下意识地往路崖根一靠，谁知，没用多大力气，竟然把左胳膊给弄断了。

按说骨折了，只要接上就行了。可是，他胳膊骨折后，无论如何都接不上。他不知请了多少土先生（医生），结里都无济于事。他又请了不少阴阳、端公做道场，也还是无济于事。阴阳、端公对他说：“我们无法治好你的骨折，这是文曲星在报复你哩。谁叫你当年把文昌庙的石头，搬去修你家的石台阶呢？”

袁农民，最终还是没有治好胳膊骨折，他当年就在疾病和忧郁中，悄然离开了人世。

（袁润民讲述　刘启舒采录）