理论教育 碧口古镇三官庙:历经沧桑,称誉盛名

碧口古镇三官庙:历经沧桑,称誉盛名

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:因新修的庙里供奉的不再是原来的三尊大佛,而是天官、地官、水官了,村民们便把这座庙宇改称为三官爷庙,简称“三官庙”,成为碧口一带最负盛名的庙宇之一。数百年上千年来,三官爷庙随世事变幻,风雨飘零,几经修缮。至20世纪50年代,提倡破除封建迷信,1958年大炼钢铁,三官爷庙里的铜钟被砸毁。1973年修建碧口水电站,库区蓄水前,三官爷庙被拆除,木料修成了玉垒坪生产大队的保管室。

碧口古镇三官庙:历经沧桑,称誉盛名

古时候,文县玉垒乡玉垒坪村没有庙宇。村民们决定修建一座佛庙,以便请神灵驱灾降福,保佑全村家家安康、五谷丰登。庙宇还没有修建,村民们请来匠人,先塑了释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨三尊泥塑佛像,俗称“三尊大佛”。

三尊大佛塑好了,但佛庙修在什么地方呢?

村民们七嘴八舌,你一言,我一语,众说纷纭,难以定夺。修庙的事,只好暂时搁置下来。

有一天晚上,三尊大佛给村民报梦:“善男信女们,佛庙不修在东,不修在西,我看好了一块福地,就修在石可里。”

三尊大佛所说的石可里,地处白水江畔,距玉垒坪村前不足半里之遥。村民们把筹备好的修庙的木料、瓦等材料,全都搬运到了石可里。谁知,一天晚上下了一场暴雨,冲走了不少椽子。

这天晚上,三尊大佛再次给村民报梦:“石可里这个地方,不适合修建庙宇,最好把庙修在村子东头龙潭沟的梁上东嘴包,那里地势高,又向阳,是一个风水宝地。”

于是,村民按照三尊大佛的嘱咐,将修建庙宇的建筑材料,全都搬运到了龙潭沟梁上东嘴包。村民们正要动手修庙,谁知,又一波三折。三尊大佛又一次给村民报梦:“我思考再三,还是看不上龙潭沟梁上东嘴包那个地方,庙最好不要修在那里了。”

村民们犯难了,对三尊大佛说:“神灵啊,你是至高无上的神灵。你看上啥地方,我们就把佛庙修在啥地方,还是恳请神灵给我们指一个修庙的地方。”

三尊大佛答应了村民的请求:“乡民们尽管放心好了,我一定会给大家指一个修庙的地方。”

第二天清晨,村民们惊喜地发现,搬运到东嘴包修庙的椽子,其中有一根飞到了白水江畔石可里稍微向下的一个地方。村民们顿时明白了,这个地方就是三尊大佛最终选择的修庙宇的地方。

这里紧靠白水江,地方有些窄小,临江一面砌石墙都砌不稳,怎么办呢?

有位饱经世故的老人建议:“在地基上,倒一缸银子,石墙就砌稳了。”

于是,村民们筹集银两,将银两倒在地基上,果然砌稳了石墙。

俗话说,众人拾柴火焰高。村民们用了不到半年的时间,就修起了一座佛庙,庙里供奉着三尊泥塑的大佛神像。这座佛庙俗称三尊大佛庙。庙里的香火,一年四季都十分旺盛。来庙里烧香的不仅有玉垒坪的村民,还有不少外乡外村的村民,甚至四川广元昭化一带的善男信女,也慕名前来上香、赶往庙会

悠悠岁月,就像白水江一样流逝,眨眼间到了明朝万历年间,玉垒坪村出了一位名叫袁应登的赫赫有名的人物。他出身于书香门第,自幼聪慧好学,学识过人,满腹经纶,是一位科举考试的好苗子。有一年,他上京城赶考,启程前特意去三尊大佛庙烧香磕头,祭拜祈祷,祈求神灵保佑他一举考中。同时,他虔诚地向三尊大佛许下心愿:若三尊大佛能保佑他考中,他就把三尊大佛的泥身塑像换成金身,即塑成铜像。(www.daowen.com)

第二天,袁应登便踌躇满志,启程前往北京城。他一路春风得意,上京殿试,果然如愿以偿,一举考中,并被朝廷封为四川重庆的一位千户总。

袁应登一举成名,好不风光,走马上任前,特意带着一些兵马回到家乡玉垒坪,向三尊大佛还愿,要将其泥身换成金身。

玉垒坪以东不远处便是筏子坝,自古以来就有先民在那里开采铜矿。袁应登命令手下开采筏子坝铜矿,并将开采的铜矿,水运到四川重庆,然后用冶炼成的铜浇铸三尊大佛的铜像。谁知,浇铸出来的三尊铜像变了,显示的不是三尊大佛——释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨,而是天官、地官、水官,俗称“三官爷”。

袁应登感到很纳闷:怎么浇铸出来的铜像不是三尊大佛,而是三官爷呢?这到底是怎么一回事呢?

他仔细琢磨,琢磨来琢磨去,终于幡然醒悟:这肯定是天意,老天爷所注定,要让玉垒坪人信奉三官爷,三官爷就是玉垒坪人的主神。何不随从天意呢?

袁应登在浇铸铜像时,还同时浇铸了一口铜钟。那口铜钟有一米多高,两寸多厚,足有三四百斤重,用锤一敲,声音悠扬响亮,钟声远播,五里之外都能听到响声。

袁应登将三官爷的三尊铜像和一口铜钟,用船运回了玉垒坪。他见原来的三尊大佛庙,因天长地久、风雨侵蚀,早已破烂不堪,决定出资大兴土木,带领乡亲们重修庙宇。此举真是一呼百应,众乡邻纷纷响应,为修庙宇出力流汗。修庙工程雷厉风行,如火如荼,竣工期指日可待。

就在修建庙宇的同时,袁应登还在距庙宇以西两三百米的地方修建戏楼,准备在庙宇落成之日,唱大戏庆贺。他又亲自去四川聘请戏母子(戏剧编导)和演员,在村里紧锣密鼓地排练戏,打算在庙宇竣工之日演出。

新修建的庙宇落成了,在当地堪称一流,除正面的大殿外,侧边还修有庙倌的宿舍。袁应登将天官、地官、水官的铜像一一安放在庙里的大殿里,还在院子的东西各栽了一棵柏树

庙宇落成的那天,举行了隆重的庆典。新修的戏楼也好了,玉垒坪整整唱了三天三夜的花灯戏,以庆贺庙宇的落成。

因新修的庙里供奉的不再是原来的三尊大佛,而是天官、地官、水官了,村民们便把这座庙宇改称为三官爷庙,简称“三官庙”,成为碧口一带最负盛名的庙宇之一。那口铜钟,也因声音特别响亮而闻名四方。乡民们还编了一首歌谣:三官庙的钟,筏子坝的风,漩家湾的牛角,石鸡坝的人物(指石鸡坝新关历史上曾出过妃子)。

数百年上千年来,三官爷庙随世事变幻,风雨飘零,几经修缮。至20世纪50年代,提倡破除封建迷信,1958年大炼钢铁,三官爷庙里的铜钟被砸毁。20世纪60年代“破四旧”时,三官爷的三尊铜像被砸毁,当成废铜烂铁卖掉,当地人用卖铜的钱买了几辆自行车。1973年修建碧口水电站,库区蓄水前,三官爷庙被拆除,木料修成了玉垒坪生产大队的保管室。当年修建的唱花灯戏的戏楼,也在这一时期被拆除,木料用于修建玉垒公社舞台。

20世纪80年代,改革开放,百废待兴,玉垒坪村群众集资投工,在原三官爷庙的上方,重修了三官爷庙。

(袁润民讲述 刘启舒采录)

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