焦　杰　任瑞蕊

自从周绍良、赵超主编的《唐代墓志汇编》和《唐代墓志汇编续集》公开发行以来，截至2016年，相继有30余种墓志著录图书被整理出版。在这些墓志著录图书里，著录的唐代比丘尼，包括挂籍寺庙和私度居家的比丘尼非常之多。关于她们出家的原因，现有的研究成果大体认为，除了受社会大趋势影响之外，就个人情况而言，大致可分为受家人影响、追求佛教的精神世界、寻求精神安慰、因病祈福和不想婚嫁等^[2]。但是在比丘尼队伍中，既有成年的已婚妇女或丧偶妇女，还有很多是未婚的在室女。据相关墓志记载，有相当比例的在室女出家时年龄十分幼小，大者十一二，小者三四岁。她们为什么会在这么幼小的时候遁入空门？与那些成年的、已婚的或丧偶的出家比丘尼相比，幼女出家现象的背后隐藏着什么问题？关于这一问题，迄今尚无人问津，因撰此文进行初步的探讨。通过仔细研读，笔者一共搜寻到了96方载有在室女出家资料的墓志^[3]，有的是出家在室女的墓志，有的是附载在室女出家的墓志。这数十方墓志为今人展现了唐代妇女与佛教信仰问题中的一个侧面。本文即以这些墓志为基础，对唐代在室女出家现象做初步的探究。需要指出的是，有的墓志虽然涉及在室女出家，但是如果墓志属于以下几种情况则不在探讨之内：一、墓志记载过于简单，几乎读不出任何信息者，如出家原因、出家年龄、兄弟姐妹排行和家庭背景等；二、虽然墓志记载较详，但儿女皆出家奉佛，同时又没有更多的信息进行比对者。故实际可用的墓志有66方。尽管如此，为了研究结果显得客观，在进行最后的数据分析时，还是以96方为基础。为了研究方便，本文将66方墓志分成四个部分进行论述。