乐陵县主为李建成之承徽杨舍娘（598—668）所生，无墓志出土，生卒不详。好在《杨舍娘墓志》近年出土于西安，可据之考索。《杨舍娘墓志》曰：“承徽所生女，永徽年中，封乐陵县主，适河南于善询，即安平公之孙，仓部郎中之子也。”此处行文中，乐陵县主之嫁于善询，用的是“适”字，符合显庆三年（658）规定的“县主出嫁宜称适”^[17]的原则。值得注意的是，乐陵县主在永徽年间受封县主时，李建成已经获赠“隐太子”。但即使获赠太子，大概由于李建成之特殊性，乐陵县主也还是没有受封为郡主的待遇。

乐陵县主早年经历不详，其夫于善询诸史无载。但其子《于惟敬墓志》曰：“君讳思□，字惟敬，河南洛阳人也。周太师燕文公，即君之五代祖也。曾祖孝武，隋文帝左千牛、安平郡开国公。祖乾长，唐仓部郎中、平恩县开国男。父善询，唐朝散大夫、行洛州温县令。”^[18]此处所载“安平郡开国公”即《杨舍娘墓志》所载“安平公”，“仓部郎中”亦可互见，可知于善询、于惟敬父子二人属于北朝隋唐时期的大族河南于氏。河南于氏本鲜卑胡姓，在北朝隋唐时期出了很多政治人物，故而对其世系的梳理与研究比较多^[19]。龙成松已据西魏八柱国之一于谨侄《于宽墓志》所称“恒州桑乾人”指出，“于谨一系可能是出于没有南迁的代北万忸于氏旁系”^[20]。近年，又有于谨子于仪和媳广宁公主合葬墓志出土，亦载其为“恒州桑乾人”^[21]，可为此说添一佐证。

再来讨论于善询之祖安平公的名字。《杨舍娘墓志》未载，《于惟敬墓志》曰“孝武”。但根据《周书·于谨传》，于谨诸子中，有于礼为“上大将军、赵州刺史、安平郡公”^[22]。在于谨另一子于翼的传记中，亦载其“年十一，尚太祖女平原公主，拜员外散骑常侍，封安平县公，邑一千户。大统十六年（550），进爵郡公”^[23]。此外，《元和姓纂》又载：“礼，周赵州刺史、安平公。礼生武乾，仓部郎中。”^[24]三人之中，孰是孰非？

首先可以排除的是于翼，他在北周保定三年（563）改封常山郡公^[25]，故而其安平郡公的爵位或因此而别授他人。其次，根据《于仪与广宁公主墓志》记载：“公讳仪，字子礼。”最初“封相州平恩县公”，后来“改封安平郡公”，可知于翼的安平郡公应该转授给了于仪，亦即《周书·于谨传》中的于礼。最后，关于“孝武”的解释，《于仪与广宁公主墓志》记载二人死后，“孝武等有何曾之毁，见者不觉伤心”^[26]，可知于孝武为于仪夫妇长子。因此，下葬时间较晚的《于惟敬墓志》中的“于孝武”应该是“于仪”，“于乾长”应该是“于孝武”。成书时间更晚且有残缺的《元和姓纂》中的“武乾”当为“孝武”“乾长”二名合而为一之误。此外，于仪另有一子于孝显^[27]。至此于善询一支世系便明朗无疑：(www.daowen.com)

弄清楚于氏世系，再来看乐陵县主。乐陵县主最终得以下嫁于善询或有以下几方面原因：其一，于善询高祖于谨与杨舍娘曾祖杨绍有同僚之谊，杨绍曾经“从柱国、燕国公于谨围江陵”^[28]，故两家渊源已久。其二，于善询祖父于仪尚西魏广宁公主元氏，叔父于孝显娶唐太宗堂姑平昌县主。贞观十四年（640）于孝显去世时，平昌县主“守志孀居”，仍然在世^[29]。可见，于氏家族一直有与皇室联姻的先例，平昌县主等人也可能会从中牵线。其三，河南于氏家族在唐初积极从政，无论是在武功还是文治方面，正如学者所说：“北朝周隋时期，于氏家族主要以战功武略著称于代；唐代，于氏家族主要以儒学世家名世。”^[30]因此，于氏家族即使没有与宗室联姻的先例，也会对与宗室联姻持积极态度。

乐陵县主适于善询后，婚姻状况尚不明晰。《于惟敬墓志》中并没有释褐为官后丁忧的记载，以及从记述其父于善询之官为“洛州温县令”来看，于善询可能在于惟敬入仕前就已经去世。此外，于惟敬卒于太极元年（712），春秋六十四，当生于贞观二十三年（649）^[31]。这一时间在于善询和乐陵县主成婚之前，则于惟敬或非乐陵县主所生。《于惟敬墓志》中也未提及其生母或乐陵县主的具体情况，可推测于惟敬生母或为于善询之前妻，或为于善询之妾室。若是如此，乐陵县主与于惟敬的关系估计不深。