根据价值性质的不同，阿里乡土建筑的价值主要体现在认知、经济和审美三方面。

（1）认知价值

乡土建筑包括村落的选址、总体布局、建筑形态和风格，它们直接反映了当地的乡土文化和社会历史信息，所以若想真正地了解乡土建筑的形态特征和文化传统，就必须置身于其中观察建筑的形态、村落的布局，用心感受其民风民俗。一个没有受到破坏的传统村落可以给研究者提供大量的历史事实，可以帮助研究者去伪存真，对已经掌握的历史材料进行有效的分析^[11]。

阿里村落通过民居建筑的建筑形态、整体村落的空间特征体现了其凝聚的当地藏族文化，同时也真实、实时地展现了居民的生产生活、宗教信仰和民风民俗。故而，阿里村落对人类学、社会学、宗教学以及本书侧重的建筑学都具有十分深厚的认知价值。

（2）经济价值

阿里乡土建筑的经济价值主要体现在旅游开发带来的商业利益。安徽的西递、宏村和江苏的周庄、同里等古镇、村落都是通过旅游开发取得一定的经济效益的。不可否认，旅游开发能够促进当地经济发展，提高当地人的生活水平，但是，旅游开发也存在弊端，譬如破坏环境、对当地文化造成冲击等等。我们必须慎重地对待旅游开发，以取得获取经济效益和保护原生文化、自然环境的平衡。(www.daowen.com)

阿里的很多村落地处深山，交通不便，受到外来文化的影响较小，一直保持着藏族独特的生活习惯和神秘的宗教文化。豪爽、粗犷、淳朴的阿里藏民世代生活在高天阔地之间，赤炽的骄阳、金色的寺庙、五彩的经幡，皆是旅游开发的优良资源。阿里诸多的人文景点如古格王国遗址、托林寺、科迦寺以及自然景色如神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错，皆是优良的旅游资源，每年都吸引了来自世界各地的成千上万的游客前来参观，获得了良好的经济效益。

（3）审美价值

美是事物促进和谐发展的客观属性与功能激发出来的主观感受，是客观实际与主观感受的具体统一。审美是人类掌握世界的一种特殊形式，是人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态^[12]。阿里村落拥有美丽的自然景观和独特的民风民俗，与自然和谐统一，令人身心愉悦。

阿里的村落常常依山就势，自上而下排布、白墙黑边的藏式碉房彼此毗邻，红色的寺庙则盘踞其中，形成有秩序的组群，宛如一首首乐章，极富旋律感和节奏感，美不胜收，让人流连忘返。阿里藏民们世居于此，种植青稞，放牧牛羊。他们将美好的生活寄托于金色的寺庙和袅袅升起的桑烟，他们盛情好客，为客人们端来香醇的青稞酒和浓郁的酥油茶，围坐在藏桌前，介绍他们漂亮的楼房和古老而美丽的村落。