拉达克、喜马偕尔邦等地区有许多藏民定居，它们在很大程度上保留着与西藏地区一致的生活习俗及宗教信仰。喜马拉雅地区的一些藏传佛教建筑，在建筑装饰细部上也体现了一些该地区产生的艺术元素，在建筑材料、施工方式及外观上与藏式建筑，尤其是阿里地区的建筑极其相似，甚至在较古老的居住方式上也与阿里地区相同——有着穴居的传统。

综合比较、分析以上所述喜马拉雅区域的藏传佛教建筑，可以发现其中所反映的藏式建筑特点：

（1）建筑选址

拉达克地区、木斯塘地区的许多宗教建筑选择在山上或山洞里建造，有着较强的防御性。笔者认为，这种选址一方面是为了防御，另一方面是对该地区多山的自然环境的适应和利用。

（2）建筑材料

喜马拉雅山脉地区的自然条件较为相近，该地区石材较缺乏，人们多选用当地的土以及由土制成的土坯砖来建造房屋，寺庙建筑也是如此。

（3）墙体、门窗形式(www.daowen.com)

该地区的藏传佛教建筑与西藏地区寺庙的外观相似，墙体带有一定的收分，墙檐处采用边玛草来制作边玛墙，其上压制石片，再夯制阿嘎土。边玛墙有一定的保温隔热的作用，有时还在边玛墙部位搭配铜镜或吉祥万字符，起到辟邪的作用。窗框、门框呈梯形，上挑短椽。

其立面造型稳定感强，底层不开窗或开小窗，随着高度的升高，开窗面积增大，具有一定的防御性，而且，窗框及门框的梯形形状与立面总体的收分墙体形成了一定的呼应，更显稳定。入口大门一般设置在中间位置，将立面在竖向上分为三段，较为均衡。由于降雨较少，该地区的寺庙也多采用藏式的平屋顶，局部设置坡屋顶。

（4）色彩

外墙多为白色，墙檐部位为深红色或黑色，而窗框及门框也多涂黑色，据说，这样的颜色能够为室内多吸收一些热量。门窗本身颜色较为鲜艳，多涂红色，还会装饰一些色彩多变的帐幔。

这些地区与西藏地区有着各方面的联系，在生活、文化、宗教方面也体现着浓厚的藏族特点，同时，这些地区的建筑也吸收了一些中亚地区的艺术元素，并将其向西藏地区传递。