（1）地理位置及历史沿革

阿奇寺（Alchi）位于现拉达克首府列城西北处大约60公里的印度河河岸（图8-14），据说，该寺庙与托林寺、科迦寺等属于同时期建筑，均由古格的大译师仁钦桑布于11世纪建立，其间可能曾归属于宁玛派，15世纪归属格鲁派。

图8-14　阿奇寺附近的印度河

（2）建筑布局

阿奇寺与阿奇村建造在一起，农田围绕在寺庙佛殿、佛塔及僧舍周围，像前文所述普兰的科迦寺、札达的玛那寺一样，寺庙与民居融合在一起，结合十分紧密（图8-15）。据资料显示，该寺庙主要由五座佛殿组成，并排布局，均朝东偏南（图8-16），有的佛殿内供奉着仁钦桑布的画像，可见大译师与该寺庙的渊源。虽然该寺庙可能确实是由大译师设计修建，但其最初的规模也很可能比现在小。

图8-15　阿奇寺

图8-16　阿奇寺总平面图

① 杜康大殿

据历史记载，该殿是寺庙内最早建造的佛殿。

平面呈矩形，内供遮那佛，佛像供奉在突出墙体的泥塑佛台之上，每尊佛像周边均有雕刻精美的木质佛龛围绕，佛龛呈多折角拱形，拱由两根立柱支撑（图8-17），佛像背部有独立的背光及头光。殿内壁画精美，保存较好，绘制有度母、大日如来、曼荼罗等内容。

② 苏木泽殿

五座佛殿中间位置的苏木泽殿，据说建成年代比杜康大殿略晚，但也是五座佛殿中较古老的建筑，规模是五座佛殿中最大的，其平面呈现“亚”字形，建筑总体三层，逐层内收，平面结合室内布局使整座建筑像是一座立体的曼陀罗，代表着修行与冥想。佛殿室内柱头仿照希腊爱奥尼式的涡旋式，且柱身有凹槽，但柱身为上大下小的样式。(www.daowen.com)

苏木泽殿的壁画十分珍贵，保存较好，还有古西藏诗歌化的题词。殿内供奉着三尊巨大的佛像，代表着肉身、语言与思想，据说参拜者能够得到灵魂的洗涤，最终达到佛的境界。

佛殿入口大门的门廊上搭建着三角形券，雕刻着狮子图案，门楣、门框设多层雕刻装饰，逐层向内递减（图8-18）。如上文所述，爱奥尼式的柱头及凹槽的柱身来源于希腊的柱式，而上大下小的柱身尺寸及三角形的门廊券来源于西亚式的建筑元素，佛殿的平面形制、收分的墙体等又反映出西藏的特色，因此，阿奇寺庙的建筑结合了东西方的文化元素。

图8-17　杜康大殿大门雕刻

图8-18　苏木泽殿

在门框正中还有一处装饰细节，是一只金翅鸟的雕塑，这是在佛教寺庙内应用较多的一种装饰元素。但是，杜齐先生的观点是“金翅鸟在印度从来没有角，而带角的金翅鸟是藏地图像几乎一致的特征”^[2]。

除了杜唐大殿和苏木泽殿，寺庙的东南院落中大译师佛堂（或洛扎哇拉康，图8-19）和文殊菩萨殿（图8-20），殿堂均为四柱，面积虽小，但室内满布壁画，保存完整。寺庙内还有几座塔门，天花、藻井色彩鲜艳，构图完整，堪称西藏塔门中的精品之作（图8-21）。

图8-19　文殊菩萨殿壁画

图8-20　大译师佛堂天花

图8-21　塔门