风马旗又称玛尼旗、经幡等，或音译为隆达、龙达，指在藏传佛教地区将各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。现在样式更多，出现的地方也更多，高山顶上、山间小道、建筑屋顶、房前屋后、寺庙边的空地、河边和桥上都可看到。

根据风马旗组合、放置方式和位置的不同，大致可以将其分为四种类型：①悬挂式，一般呈现水平横向放置的态势，位置一般在桥头，山林之间，或隧道路口等等，长短不定，依地势而行，有些近逾百米。悬挂式风马旗有疏有密，密者数百层叠置，密不透风；有些则既长又密，组合成了体量巨大的经幡城，经风一吹，猎猎飘扬，观之颇具宗教气场（图7-23）。②插挂式，这种风马旗的体量一般较小，是在竖长的杆子上缀上数个印有风马旗图案的竖长方形的纱布或丝巾，主要插在建筑屋顶的四角，在藏区随处可见，另外也会插在路口、山顶之上。③经幡塔，这种形式就是将经幡层层系挂，形成撑开的伞状，观之像是五彩的喇嘛塔，这是几种类型中最为美观的（图7-24），一般出现在村子内的空地上，用做集体祭祀的场所，或者神山、圣湖边上，主要是供转经者或行人经过时将哈达系于其上，以祈福保佑。④立柱式经幡，这种形式是将高大立柱立起，以系挂风马旗的长条连接杆体，并在地上固定。这种形式常见于寺庙院内、山顶上，有时也会出现在神山、圣湖边上，其形制巨大者高达数十米，如冈仁波齐神山下的经幡柱等，柱顶装饰有铜铸镏金日月、宝瓶、五彩华盖、牦牛尾，然后就是数十米长条的风马经幡，在风的吹拂下发出哗哗的巨响^[9]。

图7-23　山顶上的经幡塔(www.daowen.com)

图7-24　玛旁雍错湖边的经幡

风马旗是宗教的物化，在历史的流逝中成为了藏民族古老的风俗习惯，如曲龙村寺庙旁边空地上的经幡塔，既是村民们对宗教信仰的寄托，也是集体祭祀的场地。