古格故城遗址于10—16世纪不断扩建而成，是一座包含宫殿、佛殿、佛塔、碉楼、洞穴等多种建筑形式在内的古建筑群，东西宽约600米，南北长约1 200米，占地总面积约720 000平方米。大部分建筑物集中在山体的东面，依山势而建，错落布局，星罗棋布（图6-45）。

据《古格故城》记载：“……调查登记房屋遗迹445间、窑洞879孔、碉堡58座、暗道4条、各类佛塔28座、洞葬l处；新发现武器库l座、石锅库1座、大小粮仓11座、供佛洞窟4座、壁葬1处，木棺土葬1处……”^[8]，规模庞大，十分壮观（图6-46）。加之其建筑材料取自周围土林的自然材料，古老的断壁残垣与山体浑然一体，整体感非常强烈。

图6-45　古格故城平面图

整组遗址按照选址的高低不同可大致分为上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居，外围建有围墙及碉楼，等级分明、防御性强。王宫建在山顶，悬崖与防护墙使得王宫成为一个险要的堡垒，堡垒附近的山体内开挖了暗道，有的暗道通向山顶，有的暗道通向西面断崖下的河边，可供取水。山坡不同高度上建造的宗教建筑、佛塔及洞窟之间，通过曲折的道路相连通，层层设防，易守难攻。当年的古格国王如果没有选择投降，拉达克的军队很难在一夜之间将其攻破，那场战争还有许多的未解之谜有待进一步的发掘。

图6-46　古格故城遗址

（1）白殿（拉康嘎波）

白殿是藏语“拉康嘎波”的意译，因其墙壁涂满白色而得名（图6-47）。其建在山脚处的一处平台上，坐北朝南，平面呈“凸”字形，面积约为370平方米。殿内规整地布置着36根方形立柱（图6-48），每根立柱高约5米、直径约20厘米，多为三至四截拼接而成。柱头雕成束腰状，自上而下雕刻着重莲瓣、连珠纹、忍冬草。柱头上是轮廓略呈梯形的单层托木，正反两面均有雕刻图案，正中均为一长方框，框内雕一尊坐佛，有背光及头光，框两侧下部雕饰忍冬纹图案，以红、蓝两种颜色施以彩绘（图6-49）。托木上承东西向梁，梁上架南北向椽，梁端部与墙交接处施忍冬纹浮雕样式的托木，椽端部与北面墙体交接处施伏狮状的托木，其色彩亦多为红、蓝色调。

图6-47　白殿

图6-48　白殿测绘图

殿顶共设三处天窗，一处位于殿堂中部偏南，两处呈错落式位于北部佛堂上方，最北部的即高度最高的天窗顶部做成藻井式（图6-50）。天花板上绘有花纹、龙兽、几何纹及佛像图案（图6-51）。

殿内四周的泥塑佛像已损毁，只余残存的佛像基座、小佛龛及背光。殿内尚存佛像基座10余个，有矩形、“凸”字形、多棱“凸”字形、圆形等等，其立面及侧边转角均饰有束腰忍冬纹、莲花等精美的图案（图6-52）。

图6-49　白殿托木

图6-50　藻井

图6-51　白殿天花

图6-52　佛座

殿门无木雕装饰，可能已不是原来的门框。

（2）红殿（拉康玛波）

红殿是藏语“拉康玛波”的意译，因其墙壁涂满绛红色而得名（图6-53）。该殿建在一处比白殿高出20米左右的台地上，平面近似方形，面阔约22米，进深约19米（图6-54），坐西朝东。

图6-53　红殿立面

图6-54　红殿测绘图

现存殿堂入口为木雕大门，门框、门板上雕刻着梵文、人物、动物、花草等图案（图6-55）。殿内有30根方形红色立柱，柱高近5米，直径约22厘米。

图6-55　木雕大门

从现存实物来看，柱头及托木的样式、颜色与白殿的大致相同，所不同的是一些托木正中为梵文符号而非佛像（图6-56）。南北向的梁端部与墙交接处施忍冬纹浮雕样式的托木，上面还刻有梵文字样。西墙正中处为天窗。

殿内残存几尊泥塑佛像、佛像基座及背光，四周墙壁、望板上绘满了彩色图案，题材有花纹、几何图案及佛教故事。其中有的壁画反映了古格王城落成后的庆典仪式，还有的反映了迎接高僧、宾客的场景，其中有类似尼泊尔等地装扮的宾客（图6-57）。这些壁画为后人研究古格时期的历史提供了非常宝贵的资料。

（3）金科拉康（坛城殿）

金科拉康意为坛城殿，位于遗址山顶部（图6-58），由呈正方形的殿堂及不规则三角形的门厅组成（图6-59）。根据相关资料记载，门厅为后来加建的，内有两根圆柱，柱子及托木均无彩绘。柱上承双层托木，每层托木中央雕刻一个方框，内饰叶瓣纹图案。

图6-56　托木及望板彩绘

图6-57　壁画(www.daowen.com)

图6-58　坛城殿

图6-59　坛城殿平面图

殿堂面积约25平方米，规模较小，坐西朝东。该殿木雕门框保存较好，饰有佛像、菩萨、动物及忍冬草图案（图6-60）。殿内顶为藻井形式，底层由四根较大的方梁对接成正方形与墙壁交接，交接处施以狮形替木（图6-61）。据记载，该殿中并无立柱，可见现梁下的六边形柱子是后加的，柱头雕成束腰状，柱上承单层托木。殿堂中间为立体坛城，现已毁坏，周边散落一些泥塑及木构件。

图6-60　坛城殿门框木雕

图6-61　坛城殿藻井及天花

望板及四周墙壁上绘有色彩鲜艳的壁画，主要是表达天堂、人间及地狱的情景，壁画上将各护法的大体量形象放于墙体正中位置，上下绘较小的佛像，排列整齐（图6-62）。

在坛城殿的外檐，挑出的梁头都有雕刻，除了忍冬纹图案和狮形图案，还有伽陵频伽，佛教经典称“妙音鸟”的造型（图6-63）。

图6-62　坛城殿壁画

图6-63　外檐梁头雕刻

（4）杰吉拉康（大威德殿）

杰吉拉康意为大威德殿（图6-64），距拉康玛波约15米。该殿堂为单层平顶藏式建筑，坐西朝东，其平面由呈“凸”字形的殿堂及矩形的门厅组成（图6-65）。

从剖面图可见，该殿的位置与上述各殿不同，是选址于坡地上，故采用了西挖东填的方法找平，东面门厅下方有两小间，据《古格故城》记载，这两个小间有直接通向地面的门。

该门厅无柱，入口木雕大门保存较好，还可见其精美的雕刻图案，有迦陵频伽、忍冬草及力士（图6-66）。

殿堂内有8根方形立柱，柱头呈束腰状，上承双层托木，每层托木正反面的中央雕一方框，内雕吉祥物，两侧为忍冬草，以红、蓝色调为主，南北向的梁与墙体交接的部位施以浮雕忍冬草纹的替木（图6-67）。在西墙凸出的部位放置主供佛，屋顶上部设置天窗。笔者调研的时候发现，殿堂中部亦有高起的天窗，而在《古格故城》的剖面图中未有，可能属于后期加建的。门厅及殿堂墙壁、望板均绘制精美的壁画（图6-68）。

图6-64　大威德殿立面

图6-65　大威德殿测绘图

（5）卓玛拉康（度母殿）

卓玛拉康意为度母殿（图6-69），距拉康嘎波约20米。该殿坐南朝北，呈正方形平面，开间及进深均接近6米（图6-70），规模较小。

图6-66　大威德殿大门

殿内规整地排列着4根方柱，柱头呈斗状，四周雕刻忍冬纹。柱头上承单层托木，正方两面正中均雕有一方框，框内为梵文图案，框周围是忍冬草（图6-71）。该殿横梁与墙体交接处并无托木，据文物局的工作人员介绍，该殿四周墙壁的壁画因长期受到烟熏已难以辨别，后经专业人士的擦拭，才得以恢复原貌，壁画中出现了大译师仁钦桑布、阿底峡及宗喀巴大师的像，可见，该殿的建成时间在15世纪以后（图6-72）。

图6-67　大威德殿托木

图6-68　大威德殿壁画和天花

图6-69　度母殿立面

图6-70　度母殿平面图

图6-71　度母殿托木

图6-72　壁画