雕刻的趋向现代化，始自罗丹（Auguste Rodin， 1840—1917）的出现。在罗丹以前，法兰西的雕刻家，如动物雕刻家罗利，因巴黎歌剧馆的雕刻而知名的加尔波等，均带有写实主义和浪漫主义的色彩，仍不脱旧时代的传统。自称为“近代的米扣郎契洛的罗丹”出世后，雕刻界始能和绘画的印象派以后的运动的步调相吻合。

罗丹生于巴黎，学于巴黎，性格极其主观，极其强烈。他因不满足于当时旧时代的传统，便不绝的研究希腊及其他的古典的杰作，一面又潜心于活动的人体的Pose（姿势）的研究，从思想的深处，表现不妥协的自己。因此，他的自然的观照非常彻底，同时，他的观察自然，亦不为固定的形式所囚范，而能把握刹那间的印象。故其作品，可说是思想的，内容的，主观的。有名的《思想的人》《接吻》等，皆其好例。他又以同样的方法，来作肖像，如杰作诗人“巴尔扎克”，其技巧的优秀，是怎样有益于这诗人的性格的描写！他的有名的代表作《加黎的市民》群像，《黄铜时代》《幽加（Hugo）像》《巴尔扎克之首》等颇多。《地狱之门》，是从但丁的《神曲》得到设想，是他从全生涯的制作，综合成的大规模的构想，计划起来的，可惜没有完成，他就与世长辞了。他更擅长drypoint（铁笔描）与dessin（素描）等，活写出女性的一切奇拔的姿态。

罗丹的后辈，有两位同住在巴黎而受罗丹影响极深的外籍雕刻家。即意人罗少（Medardo Rosso）与俄罗斯人托罗倍·兹可衣（Paul Tronbet-Zkoy， 1866—）公爵。罗少可说是雕刻上的彻底的印象主义者，埋头于立体的光和影的表现。托罗倍·兹可衣亦属印象派，唯稍倾向于写实。然其所表现的Touch（笔触），颇与莫南相似。例如《赛岗悌尼像》，即是其例。此外，则有巴黎墓地的“死之门”的纪念碑的作者旁托罗姆（Albert Borthrome， 1848—），以表现悲哀的人的一切姿态而知名。

然在法兰西，罗丹以后的第一人，是玛衣育尔（Aristide Maillol， 1861—.编者注：今译“马约尔”）。他是现代最有名的作家。其作风与罗丹适成对照，温雅、纯朴，且参用古典的长处，受埃及、希腊、雅典及东洋的影响，表现简素化，现代化，与混然的完成。其作品不多，且无大的制作，然均能表出人体美味，与印象派画家雷诺亚的作风极相似。其名作有《女子坐像》等。(www.daowen.com)

在现代，可与罗丹、玛衣育尔并称的人，是比利时的莫尼哀（Coustantin Mennier， 1831—1900）。他的年龄与倾向，虽比罗丹古旧，但可说是“雕刻界的米勒”，是把雕刻现代化、民众化的第一人。其代表作品有《瓦斯中毒》《铁工场》《山野的劳动者》等。在他之后，比利时就产生了许多的雕刻家。

自比利时转向到东北方的挪威，有新台（Stephan Sinding， 1846—）。他是思想极深刻的作家。在俄罗斯有安托克尔斯基（Markns Antokolsky， 1842—1902）。他是俄罗斯的写实主义者。在德意志有海尔台白郎托（Adolf Von Hildebrant 1847—）。他著有“雕刻美术形式论”，以新古典的雕刻为基础，在雕刻上给以一定的倾向。此外，更有作《俾斯麦像》的雷台兰（Hugo Lederer， 1871—），在形式上显示出Grotesque（奇形的）的奇拔。又有带有德意志新兴艺术要素的瞒兹拿（Franz Metzrer， 1870—1919），其名作《妊妇》《曲身的女》，可说是表现派的暗示。