时代渐向民众而开展了。在十九世纪中叶，即有代替贵族的罗曼谛克的艺术，而要表现“为民众而艺术”的三个画家出世。这就是本节所要叙述的米勒，柯倍与杜米哀。近代绘画的democracy的倾向，实开端于这三人。

米勒（Jean F. Millet， 1814—1875）如前所述，也是巴比仲派的大领袖之一，对于自然的描写，更为忠实，更为深进。他生于农家，幼时与弟妹等，助父耕作至勤。然因其心中持有不可抑制的“美”的憧憬，终于至巴黎为画家。在巴黎一连十二年，境遇十分困苦，又遭丧妻的悲哀，一时颇感失望，三十四岁再娶，始又鼓起勇气，热衷制作。其初期作品，大都为生活所迫，描写罗可可式的小画，后天才猝发，乃放弃这种妥协生活，而趋向于幼时所尝经验的农民与田园的local poem的表现。然而他的农民画，不是愚民贱民的法兰西风俗画，也不是如贵族子弟穿上牧羊衣服的那一类的古法兰西浮世风俗画，乃是真实的劳动者，满足于辛苦的劳动，一心与田园同化，赞美田园和自己的情形。这大概是受了他祖母的“要为永远而描画的”教训所致吧。

一八四八年，由“筛谷的人”，他明白地宣言了此后自己所该走的路，而同时也下了不再作迎合公众的作品的决心。于是他就从认为生活浅薄，矛盾的巴黎，迁居到离巴黎不远的风景优美的巴比仲村，加入卢梭、提亚司等所组织的集团。在那和平的村落，他绘成许多描写农民生活的大作品。《播种者》《拾穗》《晚钟》，及最明示民主主义和劳动赞美主义的《倚锄的男子》等，都是他逃出巴黎后的杰作。可是这些作品，在当时都被人目为社会主义的制作，无人收买，幸有一班难得的朋友如卢梭、提亚司辈，皆不出真名，以自己的钱，来购买他的作品，帮助他勉强维持一家的生计，使他的心得有慰藉。

一八六七年，巴黎举行大展览会，卢梭为评判部主任，米勒的《拾穗》《晚钟》等，都获得了一等奖，他在美术界的地位，忽被高举。然而幸运之来，未免太迟了吧！他坎坷一生的肉体，已经衰弱，卢梭去世后不久，他也丢下他心爱的家而长逝。

他逝世后数十年，忽然受人崇拜，画价亦大增。例如《晚钟》，初价仅一千法郎，后被美国人出五十五万三千法郎买去；更由法兰西人出七十五万法郎赎回本国。又如《拾穗》一幅，据说他生前因贫困而卖去，价极低微；死后数年，即被美国人出数千百倍的高价买入。其他名作有《春季》《虹》《母》《洗濯女》《屠豚》《死神与拾薪者》等。

他是精神极伟大的艺术家，与贫苦奋斗，与眼疾奋斗，坎坷一生，直至死后受人的理解与尊崇。他真是十九世纪艺术上的一位大英雄。

柯倍（Gustave Courbet， 1819—1877.编者注：今译“库尔贝”）是阿耳难的豪富的农家子。父亲叫他到巴黎学习法律，他却把法律抛弃，改习自己所爱好的美术。指导他，启发他的，就是卢佛尔美术馆里的诸大家。其中尤其使他爱好的，是荷兰的画家们。他观察到荷兰画家们忠实地描写着“他们所生活着的时代”这一端，惹起了异常的兴趣。他好像对于应为新时代负担重要使命的明了的预感，此时就已觉醒。一八七四年的荷兰旅行的企图，便是确证他这样的心情的事实。(www.daowen.com)

所以柯倍所走的路，与巴比仲派的人们，全然相异，然也不外乎是米勒的现实主义的更彻底的人。唯其范围，不限于农民生活，凡人物、风景、风俗、动物，他都描写。且受窦拉克拉的影响，以如燃的色彩，描写自然的实景。他的建设近代的Realism（写实主义）的功绩，实不能埋没。他尝说：“绘画系视觉艺术，只能与眼所能见的事物，发生关系。”他反对浪漫主义，正如浪漫主义之反对古典主义，同具一心。

他有壮健的体格，容貌，与顽强的精神，自负而又明敏，生活放诞不羁，不让人，不屈服。而且又系当时有力的社会主义者，主张民权革命。因此，他在艺术上，亦依据唯物主义的态度，来倡导Realism。

米勒因思想的要求，描写农夫与耕野，描写祈祷的人，休息的人，感谢的人，含着忧郁之泪而劳动的人；柯倍则喜从外部，描写下层社会与职工的生活，表现汗与力，与自然挑战的苦愤，不平与要求。一个是表现稳静的宗教思想的画；一个是表现奋斗的努力的物质的画。可是二人的出发点，同是democracy与Humamity（人道）。

当拿破仑三世在位时，柯倍在政治界和美术界都招当局者之忌。政界不满意他作画的题材，美术界责他不保全意大利美术的正统。可是从一八五八年的弗兰克孚德（编者注：今译“法兰克福”）的展览会，及一八六九年在绵兴举行的万国博览会以来，不但在国外，获得了极大的名声，而在法兰西国内，也得到了最高的名望。一八七〇年，政府授以Legiond' Honour勋章，他却因身为布鲁东（当时社会主义的思想家）党员的关系，加以拒绝。普法战争，因和师丹陷后勃发起来的恐怖时代的执政团体之乱有关，由拿破仑党员的固执的敌意，而被告发；又因官僚画家末梭尼而被挤出美术界，终至放逐异国，亡命瑞士，客死他乡。其代表作有《石匠》《阿耳难的葬仪》《工作场》《小川》《波》等。

和以上二人比较，杜米哀（Honoré Daumier， 1808—1879）可说是一位变风的画家。米勒赞美民众生活，把民众宗教化；柯倍现实地描写民众生活；而杜米哀专以讽刺，表现民众生活，是滑稽家。他生于南法兰西大港的马赛，父亲是贫苦的玻璃职工。他在少年时代，为书籍商店的学徒，研究书物插图，这是他成画家的出发点。后为石版工，石版画极有名望。以巴黎为舞台，开手先描赛因河畔的院妇和市街事件的他，将三等客车的情形，以及娱乐场裁判所等，画成滑稽，是他的得意之笔。但巧妙地运用了飘逸，但却非常有力的大胆的描写，写下那确是适切的性格描写的他的画面上，是具有法兰西风的诙谐轻妙的。他在油画上，也有和石版画一样的效果的手段。题材皆以下层都会生活为主，有滑稽，讽刺，轻妙的特色。