理论教育 商代政治婚姻与外族结合的礼仪与流程

商代政治婚姻与外族结合的礼仪与流程

时间:2023-08-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:商代贵族中的婚姻很多是政治婚姻。商汤通过这次婚姻取得了有莘氏的支持,又得到了伊尹的辅佐,政治的意味十分明显。商代的外族人往往也娶妻于别族。商代的婚姻似乎还没有形成这样的礼仪,但也有一定的流程。在对象确定后,商人就会派人到女方求婚。商代的甲骨文中有一些向宗庙禀告的卜辞,应当就是对婚姻日期进行占卜的。商代的婚姻,女方有媵臣送婚,男方迎亲。

商代政治婚姻与外族结合的礼仪与流程

商代甚至商代以前已经实行一夫一妻制。这从一些商代墓葬的埋葬形式可以看得非常明确。在河北藁城台西商代中期遗址中,第35号墓中出土两具人骨,一具为年龄约五十岁的男性,仰身直肢而葬;另一具紧挨的人骨为约二十五岁的女性,两脚被捆绑,侧身面向男性。这个女性应是被迫为男性殉葬的,但从埋葬形式来看,他们应为夫妻,而且是一夫一妻。第102号墓状况与之相似,出土了两具尸骨。一位是仰身直肢的三十多岁男性;另一位是双脚被捆绑、侧身面向男性的三十岁左右的女性。他们也是一夫一妻的夫妻。

在今天的河南郑州、山西灵石旌介也出土了反映商代一夫一妻制的墓葬。1997年,考古工作者在郑州商城宫殿区发掘了一座长方形土坑竖穴墓。墓内三人俯身合葬,中间为一位二十多岁的男子,左旁是一位二十多岁的女子,右旁是一位十多岁的孩童。这明显是一家三口,其中的二十多岁男女应为夫妻。山西灵石旌介曾发掘了三座晚商时期墓葬,其中2号墓一椁二棺,左棺的男子仰身直肢,右棺的女子侧身直肢,面向男子。他们也是夫妻。这两对夫妻的婚姻形态应当都是一夫一妻。

在河南安阳殷墟的家族墓地,常见一种“两穴并葬”现象,约占殷墟总的墓葬数的三分之一。两墓紧紧相靠,墓室规模相同,葬具一样。其中一墓埋男子,另外一墓葬女子。这里的男女墓葬者也应当是夫妻,且婚姻形态为一夫一妻。

商代也有一夫多妻现象的存在。商王多妻是显著的例子。《帝王世纪》记载帝乙有二妃;帝辛有穿着绫纨的妃子三百多人。考古材料反映武丁有妇好等妻子多人;武乙有妻子妣戊、妣癸。商王的多妻一方面是他们为了满足自己的欲求,另一方面他们娶的妻子多来自别的方国或族氏,通婚也起到了联络的作用,还有,多妻也可多繁育后代,这正是他们所盼望的,正所谓“天子诸侯一娶九女者何?重国广继嗣也”(《白虎通义·嫁娶篇》)。

商代的贵族亦有多妻的。1985年,山西灵石旌介商代墓地发掘了1号墓,形制为一椁三棺。三棺尺寸相近,中间一棺为男子,仰身直肢;两侧二棺都为女子,均侧身面向男性墓主。三人的头部或腰部都放有玉器。在北侧的棺、椁间有一殉人,没有葬具。这座墓显然是一夫二妻的合葬墓。

商代贵族中的婚姻很多是政治婚姻。商汤曾想得到伊尹的辅佐,但是后者所在的有莘氏并不放他到商族。商汤于是向有莘氏求婚,有莘氏的首领很高兴,把伊尹作为女儿的陪嫁人员一起送到了商族。商汤通过这次婚姻取得了有莘氏的支持,又得到了伊尹的辅佐,政治的意味十分明显。甲骨文中有商族和异族政治联姻的记载,《合集》21457“取(娶)干女”,就是商人娶干族的女子。各地的方国经常以送女与商族结亲的方式巩固双方的政治联系,《合集》671正“吴以角女”,就是吴把角族的女子送来嫁于商族。商王有时也将本族的女子嫁于别族,《周易·泰卦》“帝乙归妹”即指商王帝乙嫁妹于周文王之事。

商代的外族人往往也娶妻于别族。周人的祖先古公亶父和王季大约生活于商王朝时期,《诗经·绵》记载古公亶父“爰及姜女”,即他娶了姜姓的女子;《诗经·大明》说“挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京,乃及王季”,即王季娶了挚国之女大任为妻。(www.daowen.com)

根据《礼记·昏义》记载,古代的婚姻有纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤,即所谓“六礼”。商代的婚姻似乎还没有形成这样的礼仪,但也有一定的流程。

(一)物色对象。商人的婚姻可能也是以喜欢为前提的,在男方喜欢女方,但不知道女方意愿的情况下,他们往往通过占卜来决定。甲骨文中的“取女”、“勿取女”(《合集》536)就是对物色的对象是否适合结婚进行占卜。

(二)求婚。在对象确定后,商人就会派人到女方求婚。《合集》20463反的内容“使人妇伯”,就是派人向女方的父亲求婚。《合集》16940“来妇使”可能是女方被人求婚后,对这个求婚者是否适合结婚进行占卜。

(三)商定婚姻日期。商代的甲骨文中有一些向宗庙禀告的卜辞,应当就是对婚姻日期进行占卜的。《合集》1051正“贞:王听唯女,告”,即商王向宗庙祷告,询问婚姻的日期。《合集》20801“丙午卜,今二月,女至”,也是贞问今年二月嫁女,是否吉祥。

(四)迎娶。商代的婚姻,女方有媵臣送婚,男方迎亲。伊尹就曾作为媵臣,送有莘氏首领的女儿嫁于商汤。《合集》19139正、反“贞:肇我妹”,意为商王室嫁女,男方亲自迎接。殷商王室娶亲,也要迎接,甲骨卜辞中的“辛卯,匄犬女”,就是商王室迎接嫁过来的犬族女子。

商代的婚姻虽然有了一定的流程,但有些地方仍然存在抢婚的原始婚俗。《周易·睽》记载,一个人夜行于道中,看到了一车人,装扮得像鬼一样,这个人准备用箭射他们,后来又放下弓不射,因为他看清这一群人并不是恶人,而是去抢婚的。可见当时有抢婚的现象,而且在抢婚的时候,人都装扮得像鬼怪一样。《周易·屯》记载一个部族的人到另一个部族求婚,后一个部族人说姑娘要等十年才能出嫁。来人听说就要抢,姑娘慌忙躲进树林。后来通过占卜,抢婚者终于找到了姑娘并将其抢走。

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