商代青铜器铭文的最常见形式有：

第一，铭文仅有所谓族氏铭文，即家族之名号，用以表明器物的归属。其中有的属于所谓复合氏名，在署家族名号的同时还署其家族所从属的更高级别家族的名号，从而显示一种宗族组织的谱系关系。此种族氏铭文还常常同亚字形相结合，在亚字形内部或其外部。对于亚字形的含义，现在的研究人员尚有不同见解。

第二，在氏族名号外，还同时刻有本家族死去先人的“日”名：把十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸接在亲称“祖”、“父”、“妣”、“母”等之后。这表明此种器物是该家族的贵族专为祭祀具有这一“日”名的先人之祭器。

第三，铭文仅有日名。

第四，铭文仅有作器者名。由于家族长的个人名号往往被用作家族名号，所以此种形式的铭文虽可能仅是作器者的个人名号，但个别的（如“子某”）也可能是一个家族的名号。

商代金文有着鲜明的特色，表现在以下一些方面：（一）表示人体、动物、植物、器物的字，在字形上有较浓的象形意味。这种字体并不是说此时的文字还处于原始阶段，而是一种美化的手段，是郑重的表示。（二）绝大多数笔画浑厚，首尾出锋，转折处多有波磔。（三）字体大小不统一，铭文的布局也不整齐，竖虽然基本上成列，但横却不成横。少数铭文笔道均匀、瘦劲，但这种风格在商金文中是少见的。

到了商代后期开始出现一些长篇铭文。在此，我们介绍几篇典型的有铭青铜器，以此来窥见商代金文的大体状况。

小臣缶方鼎。是一件很重要的晚商青铜器。本为清宫旧藏，原在颐和园，现收藏于北京故宫博物院。其铭文为：

王易（赐）小臣缶湡责（積）五年，缶用乍（作）享大子乙家祀尊。。父乙。（《集成》2653）

小臣缶方鼎及其铭文

铭文大意是：商王赏赐小臣缶湡地五年的积贮，小臣缶制作了用来祭祀太子乙的尊。

戍嗣鼎。于1959年在安阳后冈一处殷代圆葬坑中出土，收藏于中国社会科学院考古研究所安阳工作站。这是一件商末器物。其铭文为：

丙午，王商（赏）戍（嗣）贝廿朋，才（在）阑宗。用乍（作）父癸宝（）。唯王阑大室，才（在）九月。犬鱼。（《集成》2708）

铭文中的戍是职官名；嗣是族名；戍嗣是来自嗣族的戍官，宗是指宗庙，即鼎，犬鱼是族氏名号。铭文大意为：丙午日，商王在阑地的宗庙赏赐来自嗣族的戍官二十朋的贝；戍嗣给自己的父亲癸制作宝鼎；这年的九月，商王在阑地的大室举行祭。戍嗣来自犬鱼族。这篇铭文是反映商代祭祀状况的重要史料。

小臣俞犀尊。清朝道光年间出土于山东省寿章县梁山，现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆。它是一件商代后期的器物。其铭文载：

丁子（巳），王省夒（庸），王易（赐）小臣俞夒贝。唯王来正（征）人（夷）方。唯王十祀又五，肜日。（《集成》5990）

戍嗣子鼎及其铭文(www.daowen.com)

小臣俞犀尊及其铭文

上引铭文第一个“夒”后之字，专家们释读有争议。笔者曾论证指出其是庸字。[22]整篇铭文大意为：丁巳日，商王视察了夒地之城；王赏赐给小臣俞夒地的贝；商王征伐夷方归来；在十五祀肜日。铭文反映了商王在十五年征伐夷方归来的路上视察了夒地的城，并赏赐了随同征战的小臣俞夒地的贝。

仆麻卣。出土地点和时间不详。由西安市文物商店收购。卣高三十五厘米；腹横截面呈椭圆，最大腹径偏下，为二十四厘米；圈足径十七厘米。左右跨梁，梁上饰夔纹，梁端有披角羊首。盖的中部有瓜棱形钮，高盖缘。其铭文为：

壬寅，州子曰：“仆麻，余赐帛、囊贝，蔑汝。”王休二朋。用作父辛尊。册。戈北单。（《近出》604）

这件器物过去一直被认为是西周器物，后经李学勤论证并指出其为商代晚期器物，[23]所言甚是。铭文中的“州子”是州地之君。铭文的大意为：壬寅这天（仆麻来到州地），州子说：“仆麻，我赐给你帛、囊贝，勉励你。”（仆麻回到商王朝）商王又赐予二朋的金；仆麻用来作父辛的尊。这里的仆麻应是商王的使者；他领受商王命令出使到州地，州子赏赐给他物品；他回到商都，又受到商王的赏赐。

仆麻卣器形及其铭文

作册般鼋。《说文解字》说：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也”。作册般鼋作爬行状，探首，四足外露，尾向左偏；它的左肩部、背甲嵌入四矢，其中背甲左部两支、右后部一支，另外一只嵌在鼋的颈部左侧斜上方。

器物通高10厘米，长21.4厘米，宽16厘米，重1.6056千克。这是一件商代晚期的器物，2003年由中国国家博物馆征集得到，并收藏于该馆。

作册般鼋俯拍与侧拍图

作册般鼋的背部铸有铭文四行三十三个字，其内容为：

丙申，王于洹，获。王一射，射三，率亡（无）废矢。王令（命）（寝）馗兄（贶）于作册般，曰：“奏于庸，作女（汝）宝”。

铭文大意为：丙申日，王到达洹水，获得此鼋。王先射一箭，继而又连射三箭，皆命中而无废矢。王命寝馗将此鼋赐给作册般，王说：“（将此事）铭记于庸器，作为你的宝物。”[24]这件器物是反映商代射礼的重要器物。

小臣系卣。高四十厘米，器盖同铭。小臣系卣曾流失海外，2010年重现市场，在上海市政府的支持下，上海博物馆斥巨资收购了这件器物。其铭文为：

王赐小臣系。赐在寝。用作祖乙尊。。（《集成》5378、5379）

小臣系卣器形、拓本及铭文（采自网络）

寝，宗庙，卜辞中有“辛巳，贞：其刚于祖乙寝”（《屯南》1050），祖乙寝，就是祖乙的宗庙。小臣系卣铭文大意为：商王在宗庙赏赐小臣系，小臣系给祖乙铸造尊。这则铭文是研究商代小臣与祭祀的重要史料。