商代刑罚有徒刑、肉刑和死刑三种。

徒刑就是拘系作苦役。商代的徒刑分为徒役、囚禁和流放三类。徒役就是成为国家控制之下的奴隶。商代的罪犯在受刑之后，一般并不能恢复原先的自由身份，这些人最终成为国家的强制劳动者。武丁时期的傅说就曾被捆缚着做苦役，这就是一种徒役。

商代已经建有监狱，罪犯被捕之后，囚禁于监狱之中。《史记·殷本纪》上说周文王曾被商纣囚禁于羑里。根据卜辞的内容，商代确实有监狱，而且在爻、戈、旁方等地都有。商代的监狱一方面关押从外族抓捕来的俘虏，一方面囚禁来自本国的罪犯。商代被囚禁的罪犯不仅被限制了自由，而且需要从事体力劳动。

将罪犯流放到别的地方是商代以前就有的刑罚方式。尧舜的时候，曾将共工流放到幽陵，将驩兜流放于崇山（《史记·五帝本纪》）。商代也有流放之刑，商王盘庚曾以流放之刑威胁族众迁都。

商代的肉刑分为墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、断手。墨刑也叫黥刑，一般先在犯人的面部或额头刻字，再填以墨。殷墟甲骨文中有“辛”字，作形。从字形上看，此字不是头上所插的装饰，而是头上或额上固有的附属物，就是黥刑的会意。从甲骨卜辞中可见，商王有时会派人监督黥刑的执行情况。甲骨文中还有一字作（《屯南》857），像用某种利器在一个人的面部或额头刺字，当就是“墨”字，表示墨刑。甲骨文中有对多仆实行墨刑还是刖刑进行贞问的辞例。

劓刑就是割鼻。甲骨文中有字，从“自”从“刀”。其中，“自”是鼻的象形初字。所以，即以刀割鼻之形，就是“劓”字。

刖刑是断足之刑。殷墟甲骨文中有刖，像用锯断人足之形，就是刖字。商代经常对仆实行刖刑，逃亡者也会被施以刖刑，有时还会对不听话的方国首领施以刖刑。商代的考古遗址中也发现了很多刖刑的证据。1971年，考古工作者在河南安阳后岗的16号墓中发现了缺少下肢骨的骨架，明显是生前受过刖刑。河北藁城台西的商代遗址，13号探坑里发现了一具被锯掉了右腿的遗骸，当是受过了刖刑。

宫刑实行于女子，为幽闭；实行于男子，为割去生殖器。甲骨文中有、字，像以刀割男子的生殖器形，当是去人势的专字，即，后世称为宫刑。商王有时会对羌奴实施宫刑（《合集》525）。

断手就是砍去犯人的手。《韩非子·七求》记载“殷之法，弃灰于公道者，断其手”，弃置灰于公共的道路上就要被砍手，可见商代有断手之刑。

《合集》525，内容为“庚辰卜，王，朕

羌，不死”。

死刑是直接剥夺囚犯的性命，是最重的刑罚。商代死刑的种类很多，其中最极端的方式是族诛。《尚书·盘庚》中盘庚曾用族诛的刑罚威胁民众，让他们支持自己迁都。在考古方面，很多商代的墓葬证明当时确实存在族诛的现象。殷墟后冈曾发现一个埋葬有七十三人的圆坑，多数尸体为成年男女，但也有十多具儿童及婴儿的尸体；他们有的身首异处，有的被捆缚。他们可能是惨遭族诛以祭祀的某一家族。[5]武官村祭祀场的7号墓坑中出土了九具尸体，有六具被砍去了头颅，三具未砍头，皆为俯身。其中有两具为成年男性，一具为成年女性，四具为未成年，两具为儿童。他们应当是一个家族的成员。[6]他们当初可能就受到了族诛之刑。

大辟是死刑中的第二种刑罚。大辟就是砍头，甲骨文中有“伐”字，在指代刑罚的时候就是大辟。《合集》7771“伐二千六百五十六人”，就是砍去二千六百五十六人的头颅。一次就砍去那么多人的头颅，说明当时殷统治者的刑罚是十分严酷的。(www.daowen.com)

《合集》777　1，内容为“八日辛亥，允

，

伐二千六百五十六人。在

。九月”。

《合集》2695　5，内容为“贞：其卯羌伊

”。

剖是死刑中的第三种刑罚。《史记·殷本纪》记载，商代王子比干奋力劝阻商纣王，纣大怒，“剖比干，观其心”，剖就是开胸掏出心脏。甲骨文中的“卯”字就有剖的含义（《合集》26955），“卯羌”就是将羌奴剖胸掏心。

炮烙。《史记·殷本纪》记载商纣重设刑罚，设定了炮烙之刑，就是设铜柱，下用木炭烧热，命令罪犯在上面行走。这是刑法中很残酷的一种。

脯醢刑。脯刑就是将人做成干肉，醢刑就是将人剁成肉酱。商代有这种刑罚。根据史书记载，九侯曾将自己的女儿献给商纣，但是九侯女不喜淫，商纣大怒，将九侯剁成了肉酱；鄂侯竭力为九侯辩护，结果商纣将鄂侯做成了干肉。

火刑。甲骨文中的字，像把人放在火上焚烧之形，说明当时有火刑这样一种刑罚。

烹刑。据西晋皇甫谧所撰《帝王世纪》记载：“文王之长子曰伯邑考，质于殷，为纣御，纣烹为羹。”伯邑考作为商末非常重要的方国周的首领之子，还被商纣烹煮成肉羹，说明刑罚残酷至极，也说明商代确有这样一种刑罚。

活埋。考古表明，在很多商代墓葬中发现了人殉和人牲的人骨，有的呈挣扎状，说明这些人最初是被活埋的。