红军第一次到大湖冲村的时候，赖土金就非常羡慕，看着平日里横行霸道的地主老财四处逃亡的狼狈相，他心里特别高兴。他知道，那些戴着斗笠、扛着长枪、穿着草鞋的年轻人，就是穷人的依靠、穷人的救星。

村里的贫苦群众像看戏一样看红军收没土豪的财物，赖土金和村里人还帮着红军搬运，跟着唱歌的小红军一路哼哼。当红军消失在去清流的路口时，他们仍然伸长脖子站在那里，直到夕阳的金辉把他们照得满脸通红。

红军一走，土豪们就回来了。

一个姓苏的地主从贡川请来了大刀会队长杨希德，后面跟着几十个头上绑着红带子、背上插着大刀的人，挨家挨户去抢回被分掉的财物。到了赖土金家，赖土金挡在苏老财前面，不让进屋，苏老财用拐杖点着他的肩膀说：“哟嗬，一个半大不小的天吊仔（闽南话：臭小子），也敢帮着红军抢我家东西！”

赖土金见他们人多势众，站在一旁咬牙切齿地想：“总有一天我要报仇！”

两年以后，红军又来了。

这次来的是独立第七团，在红军的宣传号召下，饱受苦难折磨的赖土金和村里十几个年轻人报了名，参了军。一开始，他们没有军装，只发给一顶红军帽，一支步枪，四发子弹，在接受了简单的军事训练后，他们就被派往贡川，把红军在贡川缴获的物资运回冲村，然后转交别的部队运到宁化、长汀后方去。那时没有公路，没有车，全靠肩挑手提。

有一次，赖土金和战友们去挑盐巴和粮食，路上遭到大刀会的袭击。当时他们挑着担子，发现大刀会拦在路口，赶紧跑进一个土堡。大刀会很少枪，没有重武器，所以他们围着土堡，但打不进来，红军也冲不出去。双方僵持了很久，光对骂、喊话，偶尔打一两枪，但都无可奈何。几个英勇的战士掀开瓦片，爬上屋顶，向大刀会开枪射击，近处的大刀会被打倒了好几个，其他的都被打跑了。敌人不甘心，爬上一座山腰，向土堡射击，两名红军战士当场牺牲。眼看天就要黑了，如果再不冲出去，情况将对红军非常不利。正在焦急时刻，团部派来了一个连的支援部队，打散了大刀会。赖土金他们才返回了冲村。

到了1934年7月，红军北上抗日先遣队走了，独七团也转移到了归化（今明溪），在那里遭到敌人包围，部队被打散了。不久，赖土金与大部队就失去了联系，只好回到了冲村。

他一回来，就遭到反动民团和大刀会的围捕。(www.daowen.com)

赖土金是傍晚到的家，怕敌人发现，在山上躲着，直到天黑才下山。不料，刚刚回到家里，就遭到民团和大刀会的挨家挨户搜查。赖土金没有地方躲藏，就跑进猪圈里，躲藏在黑色的母猪身边，由于他平时天天喂食，母猪对他很熟悉，没有任何异常表现，所以大刀会将家里家外搜遍了，也没有搜到他。

赖土金知道躲在家里迟早会被发现，就在夜晚悄悄跑到庙里去。

“队长，这座庙好像没有查过，赖土金会不会躲在庙里？”领头的队长说：“有可能，不能放过任何地方。现在就去查一查！”原来，连夜进村搜查的民团和大刀会在村里没有找到赖土金，第二天，天刚蒙蒙亮，他们就扩大了搜查范围。

这些大刀会员将小庙查了个遍，有一个出来对站在庙门口的队长说：“报告队长，好像有人住过，菩萨塑像背后有一块破麻布，但没有看见人。”

领头的队长拿起麻布认真看了看，鼻子里发出几下“哧哧”的声音，说：“将周围都搜一搜，看有没有躲在附近。我们防守盘查得这么严，我就不相信他们还能上天入地！”

其实，此时赖土金还真的就在附近。小庙不远处有座水碓房，村里人经常要到那里磨米，有时石臼里的米粒或米糠会落在边上一些。大刀会在小庙说搜查的时候，他正在石臼旁舔着米糠。米糠很粗很涩，但饿极了的赖土金顾不了那么多，先活着再说。敌人说话的声音很大，他一听就知道大事不妙，立即滚到水渠里。好在这几天没有人来碾米，水渠里没有水。小路从水渠上经过，上面盖着几块不太规则的石板当桥，赖土金就爬进石板下面，将全身缩进去，屏住气息，一动不动。敌人搜完小庙，又搜了水碓房和周围的山林，在石坂上走过来走过去好几遍，始终没有发现他。

领头的队长见没有什么收获，站在石板桥上说：“弟兄们，看来他们早已吓跑了，说不定躲在哪个牛栏猪圈里，我们再回村里去找一找。”

赖土金感觉外面一点声音也没有了，才慢慢地爬出来，看着四周的黑暗，他明白家乡是待不下去了，今天晚上就必须走。于是，当晚他悄悄出村，朝相反的方向抄小路，跋山涉水走了两天，到了西洋。

在西洋，赖土金装作香菇客，为人家种香菇、挖笋、做笋干。有人问他是哪里人，他就说是浙江苍南的，因为以前他天天跟着冲村那些讲闽南话的小伙伴混，多少会讲一些闽南话，而苍南人讲的也是闽南话，和西洋人的口音一样，语言相通。就这样，没有人知道他是失散的红军战士，他就此活了下来，直到新中国成立，真正翻身做了主人，他才再次回到冲村，当上了互助组长、生产队长。