（一）概念与范围

礼俗对于我们来说是非常重要的。我们既然讲礼俗，首先就应该知道何为礼俗。我们平常讲的礼俗，其实就是合礼仪与风俗而言。其本于生活，但是两者并不是一回事。清代的孙诒让指出：“礼俗当分两事，礼谓吉凶之礼……俗为土地之习。”

所谓的礼其实就是典章制度，是用来规范人们的行为的。但是，传统意义上的礼主要是适用于贵族社会，无论它多么完备，对于广大的普通百姓来说，并没有直接的关系。在《孝经》中就曾指出“礼不下庶人”。但是随着时代的变迁，相当部分的礼也慢慢俗化为庶民的行为规范。所谓的风俗，其实就是“一个地区和民族长期形成的社会风尚和民众习惯的合称，它是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象”，它主要是在民间传承。可是随着社会的发展和时代的进步，礼与俗的界限越来越不明显。“在儒家思想的主导下对礼与俗进行了整合是为礼俗。”总的来说，所谓的礼俗其实就是指家庭和社会为个人通过一生的重要阶段而设置的礼仪和风俗。

中国丰富的文化传统决定了礼俗的多样性，它涉及我们生活的方方面面。最主要的礼俗有成年礼俗、婚姻礼俗、丧葬礼俗、服饰礼俗、祭祀礼俗、饮食礼俗等。与人生的一些重要阶段相对应，从衣食住行等各个方面都有详细的礼仪和风俗，使社会沿着一些既定的标准在前进。人们依礼而行，偱俗而做。它的重要性是有目共睹的，历代的政府都非常重视利用礼俗来对民众进行教化以巩固自己的统治。

（二）特点

世间万物的存在都必然有其独特的特点，礼俗也不例外。总的说来，其有以下几个鲜明的特点：

1.民族性

中华民族有着几千年的文化历史，形成了丰富的文化传统，也造就了中国社会风俗鲜明的民族特色，成为世界上一道亮丽的风景线。当然，在我们民族内部，同一类的礼俗在不同的民族也会有不同的表现方式和不同特点。例如孩子出世的报生礼俗，我们一般是女婿亲自携带礼物去岳母家报喜，而西方风行在报纸上刊登出生广告。

2.地域性(www.daowen.com)

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”全国各地有着各种各样的礼俗。其内容、形态各异。即使是同一个民族，也因为地理环境、生活方式和生产方式的不同，其礼俗也是不一样的。例如在饮食方面，“南人之饭，主要品为米，盖炊熟而颗粒完整者，次要则为成糜之粥。北人之饭，主要品为麦，屑之为馍，次要则为成条之面。”

3.阶级性

礼俗影响着人们生活的方方面面。从很早的时候起，统治阶级为了维护自己的统治，就非常重视用礼俗来对民众进行教化。有的时候统治阶级为了巩固自己的上层地位，显示自己的优越性，时常采用国家法律的手段和强制措施，给礼俗打上了阶级的烙印。例如在服饰方面就有很多的规定，黄色和龙纹是皇帝的专用品，其他任何人都不能享用，否则就是僭越，就是越礼逾制，有的甚至要被处死。

4.封建性

我国长期处于封建社会的统治中，封建的思想无孔不入，使礼俗也带上浓重的封建色彩。例如在封建社会妇女的社会地位很低，从属于男子，为了约束妇女，提出了所谓的“三纲五常”“七出”等，不给妇女一点儿自由，甚至在丈夫去世后，妻子要为其守节，终生不得再嫁。当然也有一些礼俗也具有反封建的意义，但是这些礼俗本身受到当时历史条件和环境的制约，还是不可避免地会带有一些封建色彩。

5.传承性

礼俗是在社会中长期流传的，不会因为时代的变化而消亡，会一代一代传承下去。有的时候因为有些朝代的某种强权政治会短暂消失，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，一旦遇到合适的土壤和环境，又会死灰复燃，其生命力是极强的。这些礼俗代代相传，不易消亡。当然社会在进步，人类的生活在不断提高，礼俗也在不断地注入新的内容。例如起源于龙腾崇拜的龙舟竞渡被后世赋予纪念屈原的内容。