（一）书院教学与学术研究紧密结合

在中国古代，书院既是教育教学的圣地，又是学术研究的重要基地，学者在书院中开展各种形式的学术活动。书院由主持人进行管理，只有名师宿儒才有资格担任书院的这一要职，他们由衷地热爱培养人才的教育教学工作，并且积极研究学术理论，传播先进的教育理念与学术思想，承担着双重职责：教学和学术研究。在书院中，教学的进步与学术发展是互相影响、互相推动的。同时，书院的兴盛与衰败也与学术的发展密切相关。如宋明两代书院的繁荣与兴盛离不开宋明理学的高度发展。在当时，来自不同学派的学术大师在书院宣讲自己的思想，促进了学术的发展，因此，书院的教学活动与学术研究相辅相成，共同进步。

（二）书院实行“讲会”制度，提倡百家争鸣

“讲会”是书院讲学的重要组织形式。来自不同学派的学者大师聚集在书院，积极开展讲学活动，自由平等地讨论学术，同时注重学问，推崇“百家争鸣”“取各家之所长，避各家之所短”的学风。这样就会打破门户之见，而博采众家之长，不仅开阔了学生的眼界，还深化了教学活动。在书院，同一学派内部允许有不同的主张和见解，师生之间互相切磋，修炼了师生的身心涵养。各派大师鼓励并倡导学生提出新颖的学术观点。这样，百家争鸣不仅使各个学派的思想体系得到了完善，推动了良好学术风气的形成以及学术研究的发展与学术思想的传播，还促进了书院的繁荣发展。(www.daowen.com)

（三）书院提倡教学相长，采用师生论辩式教学模式

书院实行自由讲学，自由竞学。教学多采用师生互动的问难辩论式教学模式，这样不仅能充分调动学生学习的主观能动性，鼓励学生积极思考、主动学习，而且能培养学生发现问题的能力和独立思考的能力。在这种模式下，教师的主要任务不仅仅在于传道、受业、解惑，更在于培养学生的学习兴趣，启发和引导学生的思维，提高学生的自学能力和思考能力。“没有教授管理，但为精神往来，自由研究”，强调学生以读书钻研为主，教师则以自己的治学经验来启发、诱导学生进行学习。院中各名家宿儒围绕各学派观点进行精细、启发式的教学活动，有时会提取全篇精华，让学生进行深入钻研和探究；有时会选取重点进行讲解，让学生领悟其中的意蕴和哲理；有时会稍微指明学习思路，讲明方法，让学生独立阅读和分析等。如陆九渊在白鹿洞书院讲“君子小人喻义利章”，王守仁在稽山书院讲“万物同体说”，都重在启发诱导，绝非逐章串讲。以学生独立钻研为主、教师讲授为辅的教学，不仅使学生养成了良好的自学习惯，而且“授之以渔”，使学生学会了怎样做研究。