婺源的美是与油菜花和粉墙黛瓦的徽派建筑联系在一起的，缺一不可。

地处江西省东北部，与安徽、浙江两省交界的婺源，因为拥有绝美风光与古迹建筑，一直被外界誉为“中国最美的乡村”。

这里是中国人心中最美丽的乡村，是被诗歌反复煽动着的美丽意象，又被充分地理想化，仿佛生活在这里什么也不缺少，只需尽情去享受。

婺源的美是和油菜花田联系在一起的，就像同它一样的黛瓦粉墙的徽派建筑。朱熹时候的婺源，也一定是村头村尾开满了油菜花，若不是这样，他也不会叫喊道“一生痴绝处，无梦到徽州”了。

似乎在不久以前，婺源还是属于安徽的，直到20世纪三四十年代才被划到江西的治下。对于婺源，有一个词条现在被大家叫得最响亮：徽州文化。古时候，大概是宋朝吧，徽州府的辖地包括歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县，但是就徽州文化本身光大和浓郁的气候来说，婺源堪称是最盛的。

婺源的建筑无可辩驳地属于徽派，从城市到乡村，莫不如此，以至于人们为徽派建筑的风格寻找标本的时候，就会提到婺源。在婺源民俗风情街上的那些建筑，如果仔细地考察一下，哪一座不是青瓦白墙，哪一座不是马头山墙？亭台楼榭，哪一座不是婺源特有的那种味道呢？在乡下，徽派建筑的空间就更广大了，徽派民居的风格也被演绎得淋漓尽致。每一户人家都极力地修饰自家的黛瓦粉墙，青白的颜色在视界里那样了然清晰，而许多家的房子以一种随意的秩序在水塘边上排布开来的时候，衬着青草的绿色和房前屋后一片花黄的油菜田，显得那样高雅舒适。

婺源的百柱宗祠，是徽州宗祠文化的经典代表。这座位于黄村的宗祠始建于康熙年间，名为“百柱”，实际上用到的是99根。这是一栋可以拿来和当时的金銮殿相媲美的建筑，几乎用尽了徽州文化里面所有的建筑智慧。

村落文化其实不是一种具体意义上的文化，或者就是婺源的农村在彼此间协调一致而又与外界的乡村借此相区别的一系列的特色。婺源的乡村叫得上来名字的有很多，秋口镇、江湾镇、李坑村、清华镇、虹关村、古村青林、庆源古村。这些乡村的景物风格大致都是“水绕山环”的模样。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”，如果不是因为你亲自置身婺源，你一定会认为这样的诗句只是诗人们写出来的过于美化的应景的句子。但是婺源古村的风景就是这样如诗如画，就像与江南有关的水墨画里所点染的那样，梯田、溪流、古树、民居、木桥、牧童，一样都不会少。

梯田依山顺势，油菜花直连云天，让人无不为这种磅礴的田园般的美景而叹服。

程朱理学是婺源山水育人的骄傲。紫阳古街上至今留存着朱熹的祖居，不仅仅是为纪念一位生长于斯的学者，更是对朱子文化的肯定。婺源的民俗就是徽州的民俗，因为曾被从理学的高度仔细地打量审查过，所以一点不见丑陋，相反，一切中规中矩，合乎礼仪。以六月六日为例，这一天是婺源民俗上所谓的洗晒日，就是将家中衣服浆洗好了，放到太阳底下晒干，据说可以祛邪防虫。但是久而久之，读书人也参加了这样的活动，将自己所有的藏书搬到太阳底下晾晒，据说晾过的书可以在一年里不被虫吃鼠啮。(www.daowen.com)

以上就是婺源可以作为徽州文化杰出代表的一些理由，当然这似乎也不能道尽婺源风物人情所有的可爱和极致。婺源给人的感觉不是僵硬的，而是一种柔软的亲和状态，以至对这块土地，我们的心永远也不会觉得陌生，而对那里按捺不住的渴望使得婺源的形象在我们的精神世界里一再顾盼生姿。

到婺源去吧，在那片油菜花田上耕读，我们永远都不会老。

旅程随行帖

岁月年轮：唐开元二十八年（740），此地正式设县，至明清时期已极为兴盛。

最佳旅游时间：春天是婺源旅游最好的季节，尤其是4月，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花……

特色美食：

荷包红鲤：鱼肉肥美细嫩，鱼刺少，汤鲜味美，味道和平常的鲤鱼很不一样，即使看着也会很有食欲。

蒸汽糕：用磨成粉的米制成，薄薄的一层，上面撒有香菇末、虾米、豆芽末等辅料，蒸熟后撒上葱花，浇上辣椒油，美味无比。